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有关读书的演讲稿

  有关读书的演讲稿(一)

  大家好,今天我演讲的题目是《读书与生活》。

  众所周知,书是人类进步的阶梯。书在我们的生活中扮演着一个极其重要的角色。之所以说它重要,是因为它无时无刻不存在于我们的身边,充斥在我们的周围,并且每个人都在学知识,用知识。但是,有些人却不知道读书到底是为了什么。我觉得读书的好处之一就是调整心态。不管生活中我们遇到怎样的大喜大悲,都能保持一个平和冷静的心态,做好充分的思想准备去面对它。高兴地时候,不要得意忘形;失意的时候,不要过分悲伤,倘若不能避免伤心,就自己想办法疏通。高尔基说:书籍使我变成了一个幸福的人。闲暇的时候,我们也不妨读一读书。通过读书,我们从书体会到博爱,感受到真情;我们从书中认识到历史的更替,社会的变革;我们从书中学会思考,提出有价值的问题,学会成长。

  世纪老人冰心说过:读书好,好读书,读好书。这是一句至理名言。读一本好书,就是和一个智者交谈,可以使人心灵充实,使人明辨是非。毕淑敏也说过,书不是胭脂,却会使人心颜常驻。书不是棍棒,却会使人铿锵有力。书不是羽毛,却会使人飞翔。书不是万能的,却会使人千变万化。书是我们最忠诚的伙伴,所谓:走遍天下书为侣。时光会不断流逝,读书却让我们增长知识。难道你不想增长知识吗?如果你愿意,请你拿起对我们人生有意义的书,走进书的世界,畅游知识的海洋吧,它会让你充满思想,充满智慧,进而改变命运,改变人生,更能让我们找回那些真正属于我们的自信!谢谢大家,发言完毕!


  有关读书的演讲稿(二)

  书是人类进步的阶梯。古语有云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书是人类精神的粮食。在书中我曾经与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹等“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。读书不仅让我乐不思蜀,也让我体会到“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的意境。因此,书如同我生命中必不可少的良师益友。

  我是在读书中享受艺术美,享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里,坐着轻舟在三峡中勇进,去感受李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山的喜悦,也可以漫步于塞外广漠的草原之上,去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟,欣赏那动人且让人流连忘返的“长河落日圆,还可以欣赏“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳如此壮阔的岳阳楼。

  而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,()典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。

  而看书也使我学到了很多道理,比如:《当危险来临的时候》教给我当危险来临的时候要勇敢面对,以及采取的措施,《生命之谜》让我了解了人类的进化史,和许多人各种奇异的生活习惯。《西游记》使我知道了做人要勇敢、善良,像孙悟空那样敢于承担责任,还要有一颗坚持到底的恒心,要勇于克服困难,最终一定会胜利。《三国演义》,让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采;《钢铁是怎样练成的》让我体会到人生的真谛和生命的意义;《福尔摩斯》,则让我领会到其侦破诸多离奇案件的机智和勇敢。

  我觉得读书是件快乐的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分,真是“三更梦中书当枕,半山绝自当早餐。多少个旭日初升的早晨,多少个星斗漫天的夜晚,我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔,是想像力无羁的腾飞,是超越时空的思索。它不仅可以丰富知识,增长智能,还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界,增长了知识;是书让我找到迷失自我的指南针;是书,使我从中获取精神营养让我在学习中慢慢成长;是书改变了我的一生。


  有关读书的演讲稿(三)

  尊敬的各位领导、各位老师:

  早上好!

  我今天演讲的题目是《读书,打好人生底色》。

  1811年2月12日,一个男孩出生在美国肯塔基州乡村一个穷苦农民的家里。因为家里穷,他没有机会上学。他一生中进学校上学的时间加起来不到一年。他的母亲能阅读,但从来没有学过写,而他的父亲也仅能写他自己的名字。

  可是,他却被书籍强烈地吸引着。他7岁开始上学,每星期只去学校23天。从那时起,他开始了自己的启蒙教育。他把燃烧过的木头当成“铅笔,在粗糙的木板上练习写字母。夜晚,他向母亲大声朗诵《圣经》,还反复阅读《伊索寓言》。

  十几岁时,他从50里范围内的所有邻居那里寻找并借回很多书,包括《本杰明弗兰克林自传》、《华盛顿的一生》和《天路历程》。他抓住一切机会认真阅读。当其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戏的时候,他却手捧书本在一棵树下阅读。吃完饭后,他又很快拿起书本。

  9岁时,他深爱的妈妈不幸去世。他和姐姐用读母亲最喜欢的《圣经》章节的方式来安慰母亲的在天之灵。

  当他父亲再婚时,继母带了几样家具和三本书到她的新家:《韦氏大字典》、《鲁滨逊漂流记》和《天方夜谈》。他把这些书读了一遍又一遍。他渐渐成为了一位精通写作的人,以至于他的邻居们愿意出钱请他写信和简单的遗嘱。

  21岁时,他决定外出。最后在一个住有100多个新移民,位于西部边境的小村庄安顿下来。这个小村庄有6位受过大学教育的人,其中包括两位知识渊博的内科医生,他们允许他随时借阅他们的书籍。

  在此后的7年,他做过两份工作,都是允许他可以长时间读书而不受打扰的工作。第一份工作是商场店员,第二份工作是邮递员。他在接待顾客之余,广泛阅读了哲学、科技、宗教、文学、法律和政治学方面的书籍。事实上,通过阅读,他自己授予了自己一个优等的大学毕业文凭。

  1837年,28岁的他虽然连小学一年级都没毕业,却已经是伊利诺依州的执业律师了。

  1861年,他通过参加竞选,成为美国第十六任总统。他就是美国历史上最伟大的总统之一,亚伯拉罕林肯听了这一个故事,你们一定会从中有所感悟、有所启迪吧。

  在人类历史上,不论是国内还是国外,因勤奋读书而改变自己的命运,乃至改变国家、民族的命运,影响人类文明进程的事例有如天上的繁星,数不胜数。他们的故事影响着、激励着一代又一代的人,而要认识他们,从他们身上汲取精神力量的最好办法仍是读书。

  你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师,但通过读书,就有可能。歌德说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。你不可能回到过去,也不可能提前进入将来,但书籍可以把你带到过去和未来。有人说,不读书的人只生活在现在,而读书人是同时生活在三个时代--过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地,但书籍可以把你带到地球的每个角落。

  文字、书籍是人类历史上最伟大的发明,而如果你能够利用,却不去利用这个最伟大的发明,那真是最大的愚昧,枉到人世一遭。

  读书就意味着教育,甚至意味着学校。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“学校首先意味着书籍。没有供师生阅读,充实师生精神生活所需要的丰富的书籍,或者虽有丰富的书籍而缺乏热爱读书的师生的学校,不能算是一所真正的学校,可以说只是一间“制造、生产劳动力的工厂。

  你们喜欢读书吗?那么开始读书吧,收获吧,品味吧,进取吧!让我们尽情地在书中沐浴,在书中享受。书是黄金,珍贵无比;书是阳光,能量无限。捧起书本吧!可以废寝,可以忘食。读书中,我收获着;读书中,我成长着。我爱读书,我爱收获。

  谢谢大家。

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有关失恋的句子
有关失恋的句子

  一:所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。

  二:我赢了所有人,但却输掉了你。

  三:走,还是要走的的,留下来的但是是一副躯壳,留,还是要留的,我的心就在次生根了。

  四:虽然感情会褪色,就像老照片,但是我知道,你却会在我的心中永远美丽。

  五:不好骗我,你知道即使你的谎话我都会坚信。

  六:当依靠的肩膀不在,当我的眼泪流干,当我决定放手,我的心已不在。

  七:鱼上钩了,那是正因鱼爱上了渔夫,它愿用性命来博渔夫一笑。

  八:等待你的关心,等到我关上了心。

  九:时刻告诉我,无理取闹的年龄过了,该懂事了。

  十:有没有那么一个人,你听到他名字时,会突然沉默。

  十一:你知不知道,你的不留意,让我有多难过。

  十二:不好再折磨我,我的心已被割破,流尽的不是血,是爱你的错。

  十三:命运总以不一样的方式,在每一个人的青春里画上一笔。

  十四:听悲伤的歌,看愉悦的戏。

  十五:等待着谁的旧爱再复燃,有些事不需要答案。

  十六:我一向问你的心到底在不在,怎能不遗憾就丢失爱

  十七:不幸的人才要更坚强。

  十八:我习惯了无所谓,却不是真的什么都不在乎。出处:,转载请保留。

  十九:以后的以后少一些自以为是,多一些自知之明。

  二十:你是我心口的伤口,总是在跳动的心脏让伤口无法愈合。

  二十一:当时我问你怎样了,不是为了听你随口说一句没事。

  二十二:一个人,一座城,生命心疼。

  二十三:不是每个人都能做到不理不见就不爱了。

  二十四:我要的并不是那些,你一句冷笑,我心彻底凉透了。

  二十五:请必须要有自信。你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。

  二十六:长大了就是越来越觉得以前的自我就是个煞笔

  二十七:人生就是趁着年轻好好闯一闯,即使栽倒了,至少还有机会。

  二十八:天和地分的那么远,但是它们还是永远在一齐。正因它们的心永远在一齐。(怀念过去的句子)

  二十九:情绪好时不狂喜,情绪沮丧不悲伤,美其名曰:淡定。

  三十:别害怕,我一向站在你的身后,总在你呼唤时守在你左右。

  三十一:喜欢就喜欢了,心被牵动,无须理由,爱上你是我的自由,请打开窗口,让我的灵魂与你的灵魂相拥。

  三十二:愉悦对我说,你还太小。

  三十三:爱就爱了,理解拒绝?简单的几个字却变了味,你无言的回应,我逃避的闪躲,为何?正面回答不会比此刻更伤害我。不好坚信,他没回应总好过答应了无法承诺,那样心更炙热,他给不起,你还要吗?

  三十四:如果不好我,请离开我,留下,只是继续令我难过。

  三十五:等待也许并不容易;伤害却轻而易举。

  三十六:不好轻易评价别人,正因你没有经历过她的人生

  三十七:我是你转身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

  三十八:其实,咱们根本没有开始,因此,我不必说结束

  三十九:人生本来就有很多事是徒劳无功的,但是咱们还是依然要经历。

  四十:你就像我口中的牛奶,我渴了,饿了,困了,累了,你却帮不了我什么,只上一暂时滋润了。

  四十一:诺言但是上一种谎言,那是种美丽的欺骗,可就是有人愿意为了它放下一切。

  四十二:如果我是真的决定付出我的心,能不能有人告诉他别让我悲哀。

  四十三:每一个你厌恶的此刻,都有一个不够发奋的以前。

  四十四:其实,咱们都是爱好领悟的孩子,只是老师没本事把咱们教好

  四十五:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放下了不该放下的,固执地坚持了不该坚持的。(文雅的网名)

  四十六:感情的戏,我没演技。

  四十七:我还在原地等你,你却已经忘记曾来过那里。

  四十八:谁把谁真的当真,谁为谁心疼。

  四十九:愉悦就是:两双眼睛,看一个未来!

  五十:你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的无关痛痒。

  五十一:我怕爱得太早,却不能和你终老

  五十二:不是每个人,都能够在我心里兴风作浪。

  五十三:以前的往事一向深深的刻在我的脑海中,那美丽的回忆会伴随自我直到永远。

  五十四:爱不是彼此凝视,而是一齐注视同一个方向。

  五十五:你有没有一个认识很久的兄弟姐妹,并坚信你们会一辈子是兄弟姐妹

  五十六:不是不死心,是死不了心。

  五十七:当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。

  五十八:爱上你一分钟而已,忘记却要这么久。

  五十九:走完同1条街,回到两个世界。

  六十:有时候,男生蛮不讲理,是正因太在乎你。

  六十一:想把自我一键还原到出厂设置,让你重新开始认识我。

  六十二:如果我能够继续等待,如果时刻能够停留下来,如果……没有如果?

  六十三:有时,爱也是种伤害。残忍的人,选取伤害别人;善良的人,选取伤害自我。

  六十四:会不会有人,就算把命丢掉也不会把我丢掉!

  六十五:痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。(感人的句子)

  六十六:我不是超人,我很平凡,我会痛,我也会崩溃。

  六十七:擦肩而过,你我,并不是属于彼此的,无所谓的珍重与再见,无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过,咱们该珍惜此刻。

  六十八:你说的一句再见,是再也不见还是再次相见

  六十九:我只期望你愉悦,这样我就很开心了。好好爱你自我。

  七十:如果我从没遇见你,如果我从没爱上你,如果我一开始没坚信,也许我就不会是此刻的这个自我。

  七十一:以前的挚爱已经不在,无论是什么发生了改变,那时的彼此都是愉悦愉悦的。

  七十二:想你的时候有些愉悦,愉悦得有些难过。

  七十三:每一个你厌恶的此刻,都有一个不够发奋的以前。

  七十四:所谓最难忘的,就是从来未曾想起,却永远也不会健忘。

  七十五:我放下了尊严,放下了个性,放下了固执,都只是正因放不下你。

  七十六:一辈子有多少真心话是以玩笑的方式说了出去

  七十七:我一向问你的心到底在不在,怎能不遗憾就丢失爱

  七十八:你的寂寞让我留恋,不留意回头看了你一眼,只有孤单的人会寂寞。

  七十九:此刻的我你爱理不理以后的我你高攀不起!

  八十:和爱的人吵架,和陌生人讲心里话。

  八十一:其实你已经想好咱们的结局了,那又何必假装很爱我

  八十二:你喜欢她,我退出。你喜欢我,我死也不会把你让给别人!

  八十三:淋过雨的空气,疲倦了的悲哀,我记忆里的童话已经慢慢的融化。

  八十四:如果哪天我放下了,请记得,是正因你的不在乎

  八十五:野猫的女生很任性,他们倔强不失可爱,野蛮不失温柔,他们认定的东西,就算不好也不能让别人拥有,她们是贪心的,正因她们害怕寂寞。

  八十六:以前爱一个人,形影不离;此刻爱一个人,放在心里。

  八十七:喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不喜欢自我的人。

  八十八:我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自我。

  八十九:人生在世,一个情字,一个义字。为情掏心,为义掏命,

  九十:有时候,不留意知道了一些事,才发现自我所在乎的事是那么可笑。

  九十一:最好的东西只有一次,第二次就是一种背叛

  九十二:我坚信这个世界永远那么美。

  九十三:成熟的人不问过去;聪明的人不问此刻;豁达的人不问未来。

  九十四:痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。

  九十五:等待……也许并不容易;伤害……却轻而易举。

  九十六:对我来说,死并不可怕,可怕的是有太多的放不下。

  九十七:分手悲哀的句子,失恋悲哀语句

  九十八:咱们都在追逐,那些完美;咱们都在怀念,那些过往。

  九十九:想爱不能爱才最寂寞,我试着勇敢一点,可我无法应对镜中颤抖的双眼,因此只能跟靠近我的每个人说再见。

  一百:没有什么过不去,只是再也回不去。

  一百零一:一个人只要不再想要,就什么都能够放下。

  一百零二:我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自我。

  一百零三:无论友情还是感情,我要的是一世,而不是一时。

  一百零四:擦去脸上的泪水,却带不走心中痛楚的感觉。

  一百零五:如果有人比我更爱你了,那么我必须是已经死了。

  一百零六:最自我喜欢的,正因那是自我爱的。没必要理会他人的一切

  一百零七:你是我的生命可我只是你生命的一个过客

  一百零八:有些伤口无论过了多久依然一碰就痛了

  一百零九:人生若只如初见,当时只道是寻常。

  一百一十:我在怀念,你不再怀念的。

  一百一十一:有时候,你们不经意的一句玩笑,就是伤我到极端的话

  一百一十二:记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,理解不能改变的

  一百一十三:当温柔不在,当泪水擦干,我此刻的挽留还算不算?只愿不会成遗憾。

  一百一十四:虽然结局很难过,但过程还是很难忘。多谢你,给了我那么多美丽的回忆;多谢你带给我的那些愉悦;

  一百一十五:真心离悲哀最近。

  一百一十六:淋过雨的空气,疲倦了的悲哀,我记忆里的童话已经慢慢的融化。

  一百一十七:思念一个人的味道,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。

  一百一十八:最好的感觉是,当我朝你看过去时,你已经在凝视着我。

  一百一十九:断了联络,断了思念,最后的期望已灰飞湮灭,心已疲倦,痛吗?不懂。

  一百二十:你是第一个让我付出那么多的人,也会是最后一个。

  一百二十一:当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。

  一百二十二:不是不死心是死不了心。

  一百二十三:世事总让相爱的人分离,我才不坚信命中注定。

  一百二十四:情断了,绑不住,试着放手,走与不走,留与不留,我不想懂。

  一百二十五:我心疼你,疼到忽略自我。我坚信你,信到怀疑自我。

  一百二十六:等待,是生命最初的苍老。

  一百二十七:真心离悲哀最近。

  一百二十八:距离,但是是一段空间;心有多近,距离就有多近。

  一百二十九:我不在乎你对我的不在乎。

  一百三十:脸上的愉悦别人看得到,心里的痛又有谁能感觉到。

  一百三十一:每个女孩最喜欢的歌背后都有一个没讲述的故事

  一百三十二:命运总以不一样的方式,在每一个人的青春里画上一笔。

  一百三十三:向来缘浅,奈何情深。

  一百三十四:经不住似水流年,逃但是此间少年。

  一百三十五:你的心已不属于我,可我却还期盼你的回应,明知不能够,却还是被牵引。

  一百三十六:长大了就是越来越觉得以前的自我就素个煞笔

  一百三十七:眼泪的背后是另一种明白,放下背后是一种成全。

  一百三十八:或许会有人将你遗忘,但那绝对不会是我。

  一百三十九:有些事一转身就一辈子。

  一百四十:回得了过去,回不了当初。

  一百四十一:暧昧就像“正在输入”,可能等了很久之后还是什么资料都没有。

  一百四十二:以前以为,拥有是不容易的;之后才知道,舍弃更难。

  一百四十三:世上最可怕的事情莫过于推你进地狱的人,曾带你上过天堂。

  一百四十四:不好仗着我对你的好向我使坏。

  一百四十五:上一次微笑着入睡是什么时候?

  一百四十六:说过不会比你先走,说过就算走也决不回头,说过不再用手试泪,说过就算你走也不在原地逗留,说过的不在也再,说过的一切已不算,你的臂弯已不再是我心灵的港湾,而那些承诺但是是无稽之谈。

  一百四十七:当一切都回不去了,当我决定要走,你才明白冷落了我,我要的不多,可你都没给够,哪怕一个温柔的相拥,对我来讲,都是愉悦的。

  一百四十八:祈求天地放过一双恋人,怕发生的永远别发生。

  一百四十九:我的愉悦只有你给的起,有你的地方便是我的天堂

  一百五十:如果我在爱你的时候,你也在爱着我,那该有多好

  一百五十一:我难道的时候你在哪里?心痛的感觉令我麻痹,痛得我难以呼吸,却不敢告诉你。

  一百五十二:如果你有鸭梨,把它放冰箱里,它就会变成冻梨。

  一百五十三:幸运的是我遇见了你,不幸的是我错过了你。

  一百五十四:得到了别人的秘密,会失去自我的愉悦。

  一百五十五:哀莫过于心不死。

  一百五十六:你走的那天,我决定不掉泪,迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

  一百五十七:彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。

  一百五十八:时光的流逝,能够使人淡忘很多往事,但彼此间的爱意,却永远都不会磨灭。

  一百五十九:世界上最美丽的话语不是“我爱你”,而是“在一齐”。

  一百六十:爱那么短,遗忘那么长。

  一百六十一:正因年轻咱们一无所有,也正正因年轻咱们将拥有一切。

  一百六十二:不是所有对你好的人都值得你去回报。。

  一百六十三:你不好指望所有人都喜欢你,正因不是所有的人都是人。

  一百六十四:对喜欢的人不需要备注,正因他占了整个分组

  一百六十五:友情也好,感情也罢,每次付出的真心,最后伤的永远是自我。

  一百六十六:你变了,我也变了,回不去的温柔,泪水如泉涌,最熟悉的变得最令我心痛。

  一百六十七:早晨给自我一个微笑,种上一天的阳光。

  一百六十八:走不进的世界就不好硬挤了,难为了别人,作践了自我,何必呢

  一百六十九:坚强的人,并不是能应对一切,而是能忽视所有的伤害

  一百七十:每到夜深人静,我才倍感寂寞倍感心酸,孤单的人心易碎,总是看到别人双双对对,才感觉,一个人好孤单,只是真心已不在,真心已不算。

  一百七十一:特么的,就这样开学了。有没有人感觉什么事都没做的。

  一百七十二:虽然咱们可能不再是兄弟姐妹,至多也就算是一个“熟悉的陌生人”但是我还是会一如既往的支持你。

  一百七十三:在原谅与绝望之间游荡,唯一的感觉是伤伤伤!

  一百七十四:不是每一段感情后面,都有一段完美的回忆。

  一百七十五:有些时候,你只是某人的练爱对象,而并不是恋爱对象。

  一百七十六:不是不爱你,只是我比别人更在乎你,更怕失去你。

  一百七十七:他们最近问我过得好不好,我说暂时还死不了。

  一百七十八:多谢你的绝情,让我学习并领悟死心。

  一百七十九:我赢了所有人,但却输掉了你。

  一百八十:离开后,别说祝我愉悦,你有什么资格祝我愉悦?

  一百八十一:我怀旧,正因我看不到你和未来。

  一百八十二:年少的咱们有爱不必须没有未来,何不放开手搏一搏。

  一百八十三:那些最终会让你陷进去的,一开始总是完美。

  一百八十四:天空开始放晴,微风划过,如此轻柔,想每次你偷亲我的脸颊一样,我笑了,仅仅是正因想起了你。

  一百八十五:电话那头,又是沉默,该放手,却难割舍。

  一百八十六:我想去丹麦亲眼见识一下,安徒生所谓的感情!

  一百八十七:明知你心里没有我,也永远做不到你想要得那个,却不由自主让你看到最真实的我,掩藏住受伤的我。

  一百八十八:最简单的咒语但是是一个人的名字。

  一百八十九:不好依靠别人,是你还有人能够依靠的时候才说的出来的。

  一百九十:我喜欢此刻的自我,我怀念过去的咱们。

  一百九十一:明明已经习惯了孤单,为何还是如此贪念温暖

  一百九十二:听说,每个混蛋的身体里都住了一颗受伤的心。

  一百九十三:无法拒绝的是开始,无法抗拒的是结束。

  一百九十四:在看得见的地方,我的眼睛和你在一齐;在看不见的地方,我的心和你在一齐。

  一百九十五:找不到对的人,其实很可能是,改不掉错的自我。

  一百九十六:有没有人像我一样明明很心疼自我的母亲却总是跟她吵架

  一百九十七:我想哭,但是我已经不知道该怎样流泪了。

  一百九十八:淡了,散了,不多,一点就够了,睡了,呼呼中,懂了?是的。

  一百九十九:再深的记忆也敌但是一世的时刻,在长的时刻也敌但是错过的遗憾。

  二百:有人说时刻会让我忘记了痛原来时刻只是让我习惯了痛。

  二百零一:不好让过去左右你的人生,而要让过去成就你的人生。

  二百零二:你走的那天,我决定不掉泪,迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

  二百零三:一天飘过,一天错过,还有一天,好好把握。

  二百零四:愉悦,就是找一个温暖的人过一辈子。

  二百零五:既然不能够相守,就让那份情感留在心田,留在回忆中。

  二百零六:多谢你的绝情,让我学习并领悟死心。

  二百零七:我正在承受你给的荒芜一步一步走向万劫不复

  二百零八:感谢以前深爱过的人,无论伤楚有多深,都多谢你,毕竟以前深深的爱过,以前开心愉悦的一齐走过。

  二百零九:你突然点醒了我,咱们的相识能够以年计算了,你找到你爱的,而我,还在原地徘徊着。

  二百一十:每晚记得给我一句晚安,让我知道明天还有你在。

  二百一十一:什么叫愉悦?就是掩饰自我的悲伤对每个人微笑。

  二百一十二:人生本来就有很多事是徒劳无功的,但是咱们还是依然要经历。

  二百一十三:谁的寂寞覆我华裳,谁的华裳覆我肩膀。

  二百一十四:孤独的双眼沉默着,何时才被明亮发现,躲在黑暗角落的我。

  二百一十五:爱来过,也走过,痴过也恨过,伤过才会懂,一切皆是错。

  二百一十六:能买走的东西早晚留不下,买不走的东西,谁也拿不走。

  二百一十七:阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。

  二百一十八:我难过的时候你在哪里?一句抱歉就能把空白代替?

  二百一十九:任何事情,总有答案。与其烦恼,不如顺其自然。

  二百二十:我想你,有一点点深,有一点点频繁,还一天比一天更浓。

  二百二十一:谁说咱们必须走别人的路。谁说辉煌背后没有疼苦。

  二百二十二:当你不再期盼什么东西的时候,你会得到一切。

  二百二十三:让以前的温存,继续温暖着那颗不再火热的心。

  二百二十四:我千山万水奔赴你没有行囊只有我和心

  二百二十五:我想对你说我爱你,但是不愿听你的回答,正因我怕受伤。

  二百二十六:真想指着你的心口问你,我离开了你,你那里会不会疼

  二百二十七:窗外雨在下,一颗挨着一颗,我的泪水也蓬勃了,如窗外那断了线的雨珠。

  二百二十八:有时候,不留意知道了一些事,才发现自我所在乎的事是那么可笑。

  二百二十九:人人都说你活该独自凄凉,其实没人懂你的情长

  二百三十:太阳不可能把阳光带到每一个黑暗的角落。

  二百三十一:我想哭,但是我已经不知道该怎样流泪了。

  二百三十二:要离开,就请,永远别再回来。

  二百三十三:人生无法做到完美,咱们就尽力好了,剩下的交给命运。

  二百三十四:人生有失必有得想要得到一样东西务必得失去一样的代价

  二百三十五:总是喜欢用玩笑的语气说着自我害怕的事情

  二百三十六:在原谅与绝望之间游荡,唯一的感觉是伤!伤!!伤!!!

  二百三十七:童话已经结束,遗忘就是愉悦。

  二百三十八:那些年,该做的做了不该做的也做了!不必回忆了。

  二百三十九:只因不想知道结局,只是为了在沵身边守护多久算多久。

  二百四十:人生若只如初见,当时只道是寻常。

  二百四十一:你想要的是一个得过且过的人生,还是你当初期望成为的那个你。

  二百四十二:不去期望,失去了不会悲哀,得到了便是惊喜。

  二百四十三:要有多坚强,才敢念念不忘。

  二百四十四:那些原本以为永远都不可能的事,到最后都变的有可能了。

  二百四十五:不被明白的弱小只好一向坚强。

  二百四十六:世事总让相爱的人分离,我才不坚信命中注定。

  二百四十七:如果不是深爱,浅尝辄止的喜欢,又有什么珍重

  二百四十八:如果爱不曾来过,如果梦不曾碎过,如果心不曾疼过,那么我,是否还是你认识的我?

  二百四十九:敏感的人大多都不愉悦,正因太在乎。

  二百五十:我的温暖并不多,全都留给那些对我好的人了

  二百五十一:偶尔把记忆拿出来晒晒阳光,让开始发霉的记忆重新变得新鲜。

  二百五十二:如果我说我以后不理你了,你会不会害怕。

  二百五十三:分手悲哀的句子,失恋悲哀语句

  二百五十四:所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。

  二百五十五:年轻时咱们放下,以为那只是一段感情,之后才知道,那其实是生命。

  二百五十六:不好走,请逗留,不好再让我心痛,难道你认为伤我还不够?

  二百五十七:脸上的愉悦,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

  二百五十八:我很好,不吵不闹不炫耀,不好委屈不好嘲笑,也不需要别人知道。

  二百五十九:梦已逝,心已碎,留下只是在为离开做准备。

  二百六十:谁把谁真的当真,谁为谁心疼。

  二百六十一:爱的最高境界是经得起平淡的流年。

  二百六十二:为什么就不能洒脱的按自我心走一次

  二百六十三:原来地久天长,只是误会一场。

  二百六十四:习惯难受,习惯思念,习惯等你,但是却一向没有习惯看不到你。

  二百六十五:也许走得太远的代价就是寂寞。

  二百六十六:我不需要婚纱,不需要教堂,我只需要你。

  二百六十七:我不能选取我的人生,但我会走好我的人生。

  二百六十八:当有人说你变了的时候,但是是正因你不再按他们的方式生活罢了。

  二百六十九:当我哭泣时,有人拥抱我,我会哭得更厉害。

  二百七十:他的心早已变换了季节,而你还站在他许下诺言的那一天。

  二百七十一:感情是不是都这样玩久了看腻了就抛弃了。

  二百七十二:回忆什么的都去死吧,从今以后我要自我活的很洒脱。

  二百七十三:聪明的女生读得出男生的实话,却不拒绝聆听男生的假话。

  二百七十四:喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不喜欢自我的人。

  二百七十五:最初不相识,最终不相认。

  二百七十六:人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的期望。

  二百七十七:有些事一转身就一辈子。

  二百七十八:当我流着泪向你说再见,你只是冷漠的向我告别,不感看你的冷漠的眼,心已碎成千片。

  二百七十九:愁绪吗?有点闷,一点孤独品尝一点寂寞。

  二百八十:有点落寞,我不懂该怎样说,让它在无声中逝去,我走了,其实它没有来过,只是夜晚心异常柔软。

  二百八十一:看着别人的故事,流着自我的眼泪。

  二百八十二:想去一个安静的城市一个没人认识我的城市


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有关小影的美文美句摘抄

●德 ·篷风太太三十三岁上做了寡妇,富有八十万法郎的收入,依旧很美,可是象个将近四十的女人的美。白白的脸,安闲,镇静。声音柔和而沉着,举止单纯。她有痛苦的崇高伟大,有灵魂并没被尘世玷污过的人的圣洁,但也有老处女的僵硬的神气,和外省闭塞生活养成的器局狭小的习惯。虽然富有八十万法郎的岁收,她依旧过着当年欧也妮 ·葛朗台的生活,非到了父亲从前允许堂屋里生火的日子,她的卧房决不生火,熄火的日子也依照她年轻时代的老规矩。她的衣着永远跟当年的母亲一样。索漠的屋子,没有阳光,没有暖气,老是阴森森的,凄凉的屋子,便是她一生的小影。 ----《欧叶妮·葛朗台》

●「我有要你把头发剪得比男人还短吗?还是你想理光发?」瞧她把她一头从从称羡的秀发糟蹋成这副德行,黑翔冀无处发怒地爬了爬自己的头发,后悔他当初干么在一气之下拿她的头发跟她找碴。这下可好了,他的小影子依旧听话得像条狗,将他最喜欢的一头长发全落了地,他实上不知道该拿她的忠心怎么办。

●嗖——

流弹。

是的,流弹。

是的,真的是流弹。

——你们知道什么叫流弹吗?

我知道什么是流弹。

小影的手终于碰到了我的手,我一把拽她过来进到我的怀里。

“快上车!”我还喊。

但是我看见她的脸白了。

接着我看见她的瞳孔散开了。

是的,一句话都没有。

是的,一句话都没有。

是的,一句话,都没有说。

她就软软的倒在我的怀里了。 ----刘猛《最后一颗子弹留给我》

●顾絮倾跟着萧影,没有怎么在意他牵住自己的手。回想起刚刚被他敲了一下,浅浅一笑,脱口而出:“萧影前辈,你真的和小颖好像啊。不仅长得像,而且都喜欢敲我的脑袋。”
萧影一愣,撇过头,眼神中带着一丝慌张,声音有些颤抖着发出:“那……那是当然了……亲兄妹嘛……另外,说过了别叫我前辈。”
“那叫你什么?”顾絮倾歪着脑袋,一脸疑惑,“比我早一届毕业的学哥不就叫前辈吗……”
萧影不敢直视顾絮倾的目光,转过头,轻言:“随你喜欢……”
“我想想……”顾絮倾揉了揉太阳穴,思考了一会儿,还是用了最简单的却从不用来称呼男生名字的,“我想叫你……小影。”
萧影的眼中透出一丝温柔:“随你。”这称呼和以前一样…… ----玉笙《倾辰亦初晴》

●我爱小影,我爱中国陆军。后来,我一瞬间失去了所有,变得一无所有。 ----《我是特种兵》

●海枯石烂轻许了三生石上的誓言
咫尺天涯潮湿了擦肩而过的泪眼
一记风华血染了昔日的画楼雕栏
一帘幽梦深锁了此时的秋水长天

一程笙歌起落,一川逝水烟岚,梦呓苍茫了蒹葭水岸。
不知,万丈红尘,谁可许谁尘埃落定,不再离散?
不知,浮华落尽,谁可陪谁看穿流年的风景,不再跋涉?
期盼,被定格在一剪桃花小影,一芊幽梦里,打捞起隔世的约定,凝眸成如花的笑靥,
只为相逢一刹的倾城。

即使,隔着世界上最遥远的距离,你也知,我的惦念。
若可,我只愿许你盛世明媚。若可,我只愿赋你笑忘嫣然 。

●“师尊竟为了我,耗损四分之一的纯阳棺火焰!”

宁凡目光大震,心中隐隐有些酸楚。

那纯阳棺,是老魔盛放爱妻躯体的棺木,是纯阳界宝!

纯阳棺失去了四分之一的仙火,威力会损失不少。虽然未必会对其妻‘沉睡’有太大影响,却也会有一些小影响的。

老魔这是在牺牲爱妻的小利益,争取宁凡的大利益。

他是在告诉宁凡,他的确希望宁凡救他的妻子,但在他心中,宁凡同样重要,他不会为了妻子,出卖宁凡的生命。

这是老魔的原则!

宁凡愈加决然,定要拥有横扫雨界的实力,灭杀涅皇,为师复仇! ----我是墨水《合体双修》

●一程笙歌起落,一川逝水烟岚,梦呓苍茫了蒹葭水岸。
不知,万丈红尘,谁可许谁尘埃落定,不再离散?
不知,浮华落尽,谁可陪谁看穿流年的风景,不再跋涉?
期盼,被定格在一剪桃花小影,一芊幽梦里,打捞起隔世的约定,凝眸成如花的笑靥,
只为相逢一刹的倾城。 ----《花已开满,你在哪》

●莫干山离杭州也有两小时车程,传说干将莫邪在此炼剑,有「剑池」遗迹。夏季清凉,成了避暑胜地,西式别墅红红白白,坐落在茂林秀竹之间,而老旧的石级岪道犹可供上下,那又是松涛浩浩巉岩森森,别有亘古如斯的逸趣幽色。
峰峦是前后相距的,刚才我在等候时,望见他们出现了,人影小小,远著哩,我爬上大石之顶,挥臂呼叫,那边的小影子也都挥臂了,山气日夕佳,轻云飘迻,鸟雀啁啾,望著那串小影子时隐时现地绕道而来,心中一片欣欣然的空白。 ----木心《同情中断录》

●我终于摸到法斯宾德前辈的人生感悟了。就是爱神其实比死神更冷酷,更残忍我们可以不怕死,但是我们不能不怕爱。但是我们不得不死,因为是自然规律;我们也不得不爱,也因为是自然规律。所以,即便爱神比死神更冷酷,我们还是逃不掉其中的任何一个。两个我们都招惹不起,我们也都逃避不起。命用我当兵的时候总结的话讲,就是命。我们只能认命。 ----刘猛《最后一颗子弹留给我》

●「可是,我心里却也不是空无一物,里面有一座小坟。“小影心头葬”,你的影子已深埋在我心里的隐处了。上面当然也盖一座石坟,两旁的石头照例刻上“春秋多佳日,山水有清音”,这付对联,坟上免不了栽几棵松柏。这是我现在的“心境”,的的确确的心境,并不是境由心造的。负上莫明其妙的重担,拖个微弱的身躯,蹒跚地在这沙漠上走着,这是世人共同的状态;但是心里还有一座石坟镇压得血脉不流,这可是我的专利。天天过坟墓中人的生活,心里却又有一座坟墓,正如广东人雕的象牙球,球里有球,多么玲珑呀! ----梁遇春

●他每一次追忆这些,对她的愧疚就越是多出一分,而在这些烂漫美好的追忆里,她在他心里的分量就开始由原来搁浅的一片小影变得越来越浓重? ----北川云上锦

●这使我想起人世间的许多事,美与苦是并生的,人不能只要美而不要苦,那么苦瓜就不能说是美丽的错误,它是人生真实的一个小影。 ----林清玄《白玉盅》

●生命是一个单独循环的过程,就像春夏秋冬永不停歇,无论人间如何悲欢离合,该来的总会来,该走的,也不会留。
梁小影 ----梁小影《那些情歌是我为你唱过》

●他还记得塞维利亚西班牙广场上夏日薄暮奇特的沉醉,当天色还很明亮的时候人却已不再有影子——孩子们会跑来跑去的玩捉影子的游戏。有裙裾潋滟的西班牙少女挎着可爱小巧的篮子卖玫瑰花,有些日子整个城市都散播着花香他在家中的屋子都能透过窗边的风嗅到。
有一个靠近教堂的古老院子好些地方长着橘树,匀称地;院子其余的部分全用石片铺成,烈日的天气他在那儿仅留下一个紧缩的小影子,在这方形非常美丽的院落他是自由的——啃着随意生长的甜橘听着从窗口飘来的唱诗班温柔轻缓的声音,有的时候也能听到那些抱着乐器游走在街道上的行客高唱——“给我拿酒来酒染我的长袍,我为爱而醉,人却称我为智者。”的歌声。

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有关榜样的名言

1、优良的示范是最好的说服。英国

2、有这样的情况,甚至范围很小的模范的地方工作,也比中央许多部门的国家工作有重要的全国性意义。列宁

3、以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事;但对坏人来说,它的害处是无以复加的。荷马

4、以身作则胜于口头训诲。英国

5、一个好的榜样,就是最好的宣传。英国

6、以身教者从,以言教者讼。后汉书

7、好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样。丹麦

8、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。蒙田

9、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值。希腊

10、教诲是条漫长的道路,榜样是条捷径。()塞内加

11、好人的榜样是看得见的哲理。英国

12、越是高级干部子弟,越是高级干部,。越是名人,他们的违法事件越要抓紧查处,抓住典型。邓小平

13、青年的思想愈被范例的力量所激励,就愈会发出强烈的光辉。法捷耶夫

14、既然真理和坚贞均告徒劳,既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服,那么就让榜样作为儆戒吧!乔格兰维尔

15、命令只能指挥人,榜样却能吸引人。威亚历山大

16、与其发号施令,不如身体力行。塞给翰逊

17、启事在教诲,成事在榜样。法国

18、好人的榜样是看得见的哲理。英国

19、榜样具有良好的感染力。塞约翰逊

20、一个榜样胜过书上二十条教诲。罗阿谢姆

21、模范比教训更有力量。希腊

22、榜样的力量是无穷的。科达勒维耶

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有关工作的名人名言

1、轻易地完成别人难以完成的工作是才能;完成有才能的人力所不能及的工作是天才。阿米尔

2、工作中,你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。马雅可夫斯基

3、睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力。毛泽东

4、谁不会休息,谁就不会工作。列宁

5、休息与工作的关系,正如眼睑与眼睛的关系。泰戈尔

6、只有当全体居民都参加管理工作时,才能彻底进行反官僚主义的斗争,才能完全战胜官僚主义。列宁

7、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。马克思

8、我最信奉的是员工的力量。我相信如果他们犯了错误,应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶果的,是犯了错误却竭力加以掩盖。但是如果员工不愿意犯错误,那么他们永远不可能作出正确的决策。另一方面,如果他们总是犯错误,你就应该让他们去为你的竞争对手工作。花旗集团经营格言

9、一生有“三怕”:一怕工作少,二怕用钱多,三怕麻烦人。任弼时

10、我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。萧伯纳

11、劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质,如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。赞科夫

12、企業裡的員工在經過三年的體驗與洗禮之後,才能勝任回答外界電話查詢的工作,因為一通電話很可能造成許多事情的影響。希思

13、谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。恩格斯

14、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

15、科学,劳动,实际工作?才能够使我们病态的,放荡的青年清醒过来。冈察洛夫

16、读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。徐特立

17、一不为名,二不为利,但工作目标要奔世界先进水平。邓稼先

18、劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质,如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。赞科夫

19、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳,他的工作对大众来说是有益的。克雷洛夫

20、利用提高现有资源的有序程度和增加资源来提高系统的整体功能,对于管理者来说是两项同等重要的工作。佚名

21、破坏的人和建设的人,两者都是意志的现象:一个是准备工作,另一个是完成工作;前者好像是一个恶的天才,后者似乎是一个善的天才;对这一个给予光荣,对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦,把庸俗的人们从梦里惊醒,对他佩服得五体投地,可是善者却一直默不作声。巴尔扎克

22、对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟

23、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。王光美

24、有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。毛泽东

25、要解决问题,还须作系统的周密的调查工作和研究工作,这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。毛泽东

26、你直截了当地问我,我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西,隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动,除非作为激烈活动之间恢复体力的措施,对于健康的肌体来说,是件痛苦而危险的事实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。门肯

27、他出卖了他的才能,做下文丐的工作,跟文学制造家合力生产,帮助造成舆论,变成了一个新闻界的妓女。茨威格

28、实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法,通过这些才能做好主要工作。所以,人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。裴斯泰洛齐

29、除了能造福于人类的工作之外,世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。查萨姆纳

30、搞科学工作需要人的全部生命,八小时工作制是行不通的。朱冼

31、正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。巴尔扎克

32、效率是做好工作的灵魂。切斯特菲尔德

33、思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。卢梭

34、人生最宝贵的是生命,人生最需要的是学习,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友谊。斯大林

35、开放、搞活政策延续多久,端正党风的工作就得干多久,纠正不正之风,打击犯罪就得干多久,这样才能保证我们开放,搞活政策扔正确执行。邓小平

36、决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体、报纸、电视的头条,真正在GDp中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。彼得德鲁克

37、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫

38、领导干部的重点工作就是交涉或协调,因此,这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素。绂山芳雄

39、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。蒙田

40、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦

41、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。()巴斯德

42、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。佛洛依德

43、农业生产是我们经济建设工作的第一位。毛泽东

44、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。泰戈尔

45、利器完不成的工作,钝器常能派上用场。狄更斯

46、世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。歌德

47、生活的乐趣取决于生活都本身,而不是取决于工作或地点。爱默生

48、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。邓拓

49、政府的行政机构就像一家信托所,须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。西塞罗

50、经理人员的任务则在于知人善任,提供企业一个平衡、密合的工作组织。洛德凯特寇得

51、人才进行工作,而天才则进行创造。舒曼

52、如果自身伟大,任何工作你都不会觉得渺小。乔麦克唐纳

53、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

54、科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。寺男寅彦

55、灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。柴可夫斯基

56、勤劳致富是千古不变的真理。无论当学徒还是做老板,一样要拚、要博、要奋斗。一件任务交给我,不管多么困难,我都要把它做好。工作是我最大兴趣,勤劳是我创业的源头。陈绍良

57、驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想,萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。德拉克鲁瓦

58、天才就是回避艰苦工作的能力。埃哈伯德

59、人类需要善于实践的人,这种人能由他们的工作取得最大利益;……但是人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。居里夫人

60、护士必须要有同情心和一双愿意工作的手。南丁格尔

61、从科学园地采收的果实,如同农人的收获一样,常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。贝齐里乌斯

62、天才,就其本质而说,只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。高尔基

63、最后的结果确定工作的成败。莎士比亚

64、三朋四友,吃喝玩乐,这叫做”酒肉朋友“,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做”群居终日,言不乃义“。谢觉哉

65、土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害,都很不习惯,他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱,现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上,思念故乡,一天又一天地含着眼泪,凝神注视着海外,怀着无法消除的渴望,遥望着烟雾迷蒙的地方,那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心,全都死掉了。马克吐温

66、在一个崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定会获得成功。爱因斯坦

67、干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想,必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来,并认为这两者之间没有什么区别,他想错了!雨果

68、干部缺少正常的录用、奖惩、退休、退职、淘汰办法,反正工作好坏都是铁饭碗,能进不能出,能上不能下,这些情况必然造成机构臃肿,层次多,副职多,闲职多,而机构臃肿又必然促成官僚主义的发展。邓小平

69、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样,整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。希特勒、聪明的人依靠自己的工作,愚蠢的人依靠自己的希望。佚名

70、研究工作必须从资料做起……不掌握第一手资料,研究工作只能是空中楼阁。孙叔平

71、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。陶行知

72、学会集体工作的艺术。在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科学上做出巨大的发现,而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器,正如你自己集体中的一员也是别人的思想的扩音器和放大器一样。泽林斯基

73、艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。歌德

74、绿叶丝毫不嫉妒花朵,而且为花朵的美丽勤垦地工作着。佚名

75、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。苏霍姆林斯基

76、机关工作的情况类似于制造业,工作的成果不是以制造者个人的成果面貌呈现,而是以工厂之成果的面貌呈现。蒙森

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有关左思的美文美句摘抄

●朋友这种东西,比起同享锦上添花,却是共度凄惨潦倒,更容易成为刎颈之交。有人曾问:“你爱我冠盖满京华,爱不爱我斯人独憔悴?”——左思右想,仔细度量。原来,还是爱。 ----风息神泪

●年轻的时候说起喜欢,情绪都很饱满,每一刻都如置云端,恨不得拥有你的全部。后来就懂了爱。开始反反复复,走一步都要左思右量,忍着剧痛,含着热泪接受。 ----牛桃开白黑黑《荏苒》

●振衣千仞冈,濯足万里流。 ----左思《咏史》

●楠榴之木,相思之树。 ----左思《吴都赋》

●起起落落的际遇,到头来一句别来无恙,胜过一万句我爱你。左思右想,跟命运所做的全部交易中,遇见你,这一单最划算。 ----独木舟

●《家》
浮沉,漂泊/
寄托的港湾/
留不下/
船儿奔波的梦想//
舒适,安逸/
期待的驿站/
拦不住/
信使征程的责任//
家/
离别的港湾/
牵挂的驿站/
时刻左思右盼/
却无法停留的终点站!

●峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。 ----左思《咏史》

●有的话能不过大脑脱口而出,有的话左思右想却不敢轻易说出口

●我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。不过,左思右想,死仍旧是一种深刻的事实。 ----村上春树《挪威的森林》

●你躺在床上左思右想着今天的一切,你开始忧虑,开始恐惧,开始回想,开始怀念……然后你轻轻转了个身,就哭了。

●王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”(在有些时候,结果并不重要,兴致就是最好的目的地。) ----刘义庆《世说新语,任诞》

●情人的泪,一滴就醉,
多情的心,一揉就碎。
爱也累,恨也累,
不爱不恨没滋味。
不要说我错,不要说你对,
人生这个迷,几人能猜对,
爱情这杯酒,谁喝都会醉,
爱过的人有体会。
情人的泪,一饮就醉,
多情的人,一碰就碎。
想也累,忘也累,
左思右想人憔悴。
不要说谁错,不要说谁对,
聚聚散散难免伤与悲,
人生这个迷,几人能猜对,
只求无怨也无悔。

●你。我。他 仿佛就在昨天,仿佛就在身边,你的音容笑貌依旧清晰可见,左思右想却不知道如何描绘你那修长的身段和可爱的脸,你没有香粉的装点,也没有胭脂的涂蘸,更没有勾画眼线,你不是富贵的牡丹,更不是娇艳的水仙,你就像墙角的丝竹那么亮丽光鲜,你更像天边的浮云那么高傲幽远,彪悍雄壮的他对你坦诚直言,你的心却想停靠在我的港湾,你左顾右盼,希望我的回答既圆满又委婉,我还没能力力挽狂澜,我给不了你一个玫瑰庄园,我怎么能做如此的诀断,我的心海不停地激荡回转,他起锚离开,你也不准备停船靠岸,你孤独的渐渐走远,我偷偷地泪眼相观,却没勇气伸手设道围栏,我悔你把自己交给了一个陌生的男人,只剩下古朴的凉亭·摇摆的喷泉和冷漠的假山与我朝夕相伴,只有往日的欢笑在脑海无尽的

●世胄蹑高位,英俊沉下僚。 ----左思《咏史》

●冬天算是彻底过去了 心中的那根刺也渐渐软化了 与其左思右虑 不如随遇而安
未曾接近大自然的日子 未曾留下只字片语的时光 变得如此空洞与匮乏
我想我真该出去走走了 你好 阳光

●我左思右想把自己一直以来相对你说的所有话归结为两个字:“爱你”

●有了喜欢的人,就会在意各种小事,感觉很不自由,但是,为了那些小事左思右想,心里竟然会这么快乐。 ----吉冈双叶《闪烁的青春》

●数年前,雨果参观——毋宁说是搜索——圣母院时,在一座尖顶钟楼的-阴-暗角落里,发现墙上有个手刻的字:‘AN’ARKH(命运)这几个大写的希腊字母,经岁月侵蚀,黑黝黝的,深深凹陷在石头里面,观其字形和笔势,呈现峨特字体的特征,仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹,这些难以描状的符号,尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义,深深震撼了他的心灵。他左思右想,这苦难的灵魂是谁,非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可,否则就不肯离开这尘世。自从雨果参观以后,那面墙壁经过了粉刷和刮磨(不知二者当中是哪一种造成的),字迹也就泯灭了 ----雨果《巴黎圣母院》

●居于深宫奢靡,
自古红颜多愁。
无奈问人间,
何时才有自由。
叹息,叹息。
相思从前笑容。
阿拉,我又来了,我这个不会作诗的二愣子又来了,嘻嘻。
这个格式是按照如梦令来的,这诗我左读又读不对劲啊。
【何时才有自由。】
【相思从前笑容。】
这两句的‘自由’和‘笑容’都想换掉,可是不知道换什么啊。
左思右想,始终想不出来,无奈啦。
如果可以的话帮我更正更正吧【星星眼】

●明明知道没有那种事情,明明知道要是钻牛角尖的话,就会落得一无所获的下场。即便如此还是左思右想,痛苦不堪,不断挣扎... ----比企谷八幡《我的青春恋爱物语果然有问题》

●有时我们万分疲惫的抵达终点,却忘记了当初行走的初衷和原由。
有时我们左思右想准备说的话语,到了时候,却怎么也开不了口。
有时我们的执着的坚守,到头来你会发现其实一无所有。

●非必丝与竹,山水有清音。 ----左思《招隐》

●提到“洛阳纸贵”这个典故,似乎人人皆知。若要探过究竟,追溯它的来龙去脉,这样的有心人在当下未必多。满世界浮华烟云充斥着,繁花似锦紧锣密鼓的围泄不通,造次的喧嚣没个消停,谁能静下心来拭去明珠上的蒙尘,让明镜清亮如初?或许,当人们闲暇下来,真心抵达历史的某一隅,有一天,现实中也会有“洛阳纸贵”地再现,那将是一件极大的幸事。在耳鬓厮磨里,有一些声音继续地传递着生命的物语。十年磨一剑,左思磨出了一声巨响,激起了千层浪,一首《三都赋》,成就了“洛阳纸贵”的千古美谈,成就了左思的美名传扬,风靡当时,惊艳后世。同时,他也在无意间成就了一位才情卓越的女子盛名远播,这人便是他的妹妹左棻,由此改变了左棻的人生道路,影响其一生,是幸运,还是不幸呢? ----江晓英《才女集》

●人类是万物之灵,但同时,人亦是会胡思乱想、自寻烦恼的动物。曾经有项研究显示一个人平均每日脑里产生念头多达70,000个,在左思右想的过程中,同时牵动人们的喜怒哀乐,令情绪起伏不安,痛苦的根源就来自人的内心而不是外境。如何面对自己内心的各种情绪,停止胡思乱想?如何寻找内心平静和快乐,远离痛苦的根源?一行禅师提出正念,正念就是要学习如何将迷失的心返回现在的此时此刻,活在当下,享受当下的自在。

●习习笼中鸟,举翮触四隅。落落穷巷士,抱影守空庐。 ----左思《咏史》

●渐渐只在较关键时才会想起你了,像是生病时的药水,意志薄弱时的警钟,拿不定主意时,像船锚一样定在心间的价值观,脆弱和犹疑时的后盾,还有诸如梦想和自由之类的词汇。起起落落的际遇,到头来一句别来无恙,胜过一万句我爱你。左思右想,跟命运所做的全部交易中,遇见你,这一单最划算。 ----独木舟

●但同时,我也努力不让自己变得深刻。我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。不过,左思右想,死仍旧是一种深刻的事实。我便在这几乎令人窒息的矛盾中,来回地兜着圈子。如今想来起,那真是一段奇妙的日子。在生的正中央,一切事物都以死为中心,不停地旋转着。 ----村上春树《挪威的森林》

●弱冠弄柔翰,卓荦观群书。 ----左思《咏史 其一》

●有的人在梦里比在现实要清醒,现实中左思右想做不了决定,在梦里轻易就决定了。现实需要的是理性,梦里靠的则是专注。

●所谓的事实,只不过不是谎言罢了,绝不是指真实的事物。这个世界绝大部分都是由比‘事实’还要带有真实意味的谎言构成的。我是由欺瞒所构成的。没错,就是如此,在左思右想、深思熟虑后得到的,也一定还是这个答案吧。我们是在无可奈何的情况下,由无可奈何的欺瞒,与仅存少许的真实所构成的,还是在相当粗略的构造下,极其晦暗的构成。面对这种情况,只能默默承受。这还真像我。如果想要完全套用这个表现,那么那个令人悲伤、不舒服的存在,一定与我完全吻合吧。

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68个励志小故事让你受益终生

人生路上,你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰?生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来,也许本篇文章的68个经典励志小故事和哲理小故事能缓解你的压力,同时给你一点启发,一些感悟,这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向,提供动力,激励你的人生每一天!

小故事一、用人之道

去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。

小故事二、所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”
【学习啦】心得:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。

小故事三、袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

【学习啦】心得:事有“本末、“轻重、“缓急,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。

小故事四、扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?

扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。

文王再问:“那么为什么你最出名呢?

扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。

【学习啦】心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。

小故事五、曲突徒薪

有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。

有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

【学习啦】心得:预防重于治疗,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后。

小故事六、救人

在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

【学习啦】心得:在帮助别人的同时也帮助了自己!

小故事七、出门

古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多。

【学习啦】心得:在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?

小故事八、鱼王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”
“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”
路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训。

【学习啦】心得:对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!

小故事九、河边的苹果

一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
【学习啦】心得:世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个苹果。历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。

小故事十、右手握左手

桌上流行一首顺口溜:握着老婆的手,好像右手握左手。
每当有人念出:熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来,气氛立刻就轻松了。当然,这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说:最妙的就是这“右手握左手。第一,左手是最可以被右手信赖的;第二,左手和右手彼此都是自己的;第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说 :有什么深刻而独到,不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手,男人们当然要以左手计。
而他们都是右手,他们当然作右手想

小故事十一、抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。
事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?

于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。
他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。

小故事十二、简单道理

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而 是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。
【学习啦】心得:只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以 给人意味深长的生命启示。

小故事十三、并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,老天使答到:“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

 “有些事并不象它看上去那样。老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑,不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了。昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。

 【学习啦】心得:有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念,你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现,直到后来……

小故事十四、养牛之道

我们旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道:
“老公公,你为什么不把喂牛的草放在地上,让它吃?”
老农说:“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光。

小故事十五、爱人之心

 这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说:“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑。可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您!”
老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
【学习啦】心得:完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

小故事十六、给予

有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子,他说,“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的!”

小故事十七、提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向媾走过去,她就善意地提醒道:“那堵墙要倒了,远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!又有人走来,老太太又予以劝告。三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙缍倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡。
【学习啦】心得:提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便 因此而生

小故事十八、窗

  有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

  直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”

原来,是自己家的窗户脏了。

小故事十九、习惯与自然

  一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大。老虎不知肉味,自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收,终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住,而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住,而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。

【学习啦】心得:习惯几乎可以绑住一切,只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

小故事二十、留个缺口给别人

一位著名企业家在作报告,一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”
企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:“这是什么?”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功,台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否:“其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。
【学习啦】心得:给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。


小故事二十一、马

马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑。可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢?

小故事二十二、佛塔上的老鼠


一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑:“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!”
有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。   
“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”
野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

小故事二十三、鹦鹉

一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。
该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?
店主说:不。
这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?
店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。

小故事二十四、钢玻璃杯的故事

  一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。
他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节--
记者问他:"在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?"
他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:"如果我松手,这只杯子会怎样?"
记者说:"摔在地上,碎了。"
"那我们试试看。"他说。
他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:"即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的。"
于是,我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手,除非上苍剥夺了他的生命……

小故事二十五、机会

A在合资公司做白领,觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识,经常想:如果有一天能见到老总,有机会展示一下自己的才干就好了!!
A的同事B,也有同样的想法,他更进一步,去打听老总上下班的时间,算好他大概会在何时进电梯,他也在这个时候去坐电梯,希望能遇到老总,有机会可以打个招呼。
他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程,弄清老总毕业的学校,人际风格,关心的问题,精心设计了几句简单却有份量的开场白,在算好的时间去乘坐电梯,跟老总打过几次招呼后,终于有一天跟老总长谈了一次,不久就争取到了更好的职位。
【学习啦】心得:愚者错失机会,智者善抓机会,成功者创造机会。机会只给准备好的人,这准备二字,并非说说而已。

小故事二十六、疯子和呆子

一个心理学教授到疯人院参观,了解疯子的生活状态。一天下来,觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料,可算大开眼界。
想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上。
事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!
教授一筹莫展。在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授,停下来问发生了什么事。
教授懒得理他,但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说:“我有办法!他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余,大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”
疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子,可我不是呆子啊!”
其实,世上有许多的人,由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一样的狂热,让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候,别人说不定还在笑他呆子呢。

【学习啦】心得:做人呆呆,处事聪明,在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

小故事二十七、博士

有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。
他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?
不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!
过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?
博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。
只听咚的一声,博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”
两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
【学习啦】心得:学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。

小故事二十八、跳 槽

A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”
B建议道:“我举双手赞成你报复! 破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开,还不是最好的时机。”
A问:???
B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”
A觉得B说的非常在理。于是努力工作,事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多的忠实客户。
再见面时B问A:现在是时机了,要跳赶快行动哦!
A淡然笑道:老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。

【学习啦】心得:一个人的工作,永远只是为自己的简历。只有付出大于得到, 让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润。

小故事二十九、三个金人

曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金碧辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?
最后,有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
【学习啦】心得:最有价值的人,不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。

小故事三十 、鞋带

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”
“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”
【学习啦】心得:人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。


小故事三十一、我是陈阿土

陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间。这让他新奇不已。
早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:“GOODMORNING SIR!”
陈阿土愣住了。这是什么意思呢?在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:“您贵姓?”
于是陈阿土大声叫道:“我叫陈阿土!”
如是这般,连着三天,都是那个服务生来敲门,每天都大声说:“GOODMORNING SIR! ”而陈阿土亦大声回道:“我叫陈阿土!”
但他非常的生气。这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么,告诉他又记不住,很烦的。终于他忍不住去问导游,“GOODMORNING SIR!是什么意思,导游告诉了他,天啊!!真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR!这个词,以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨,服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:“GOODMORNING SIR! ”
与此同时,服务生叫的是:“我是陈阿土!”
【学习啦】心得:人与人交往,常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他,就是他影响你,而我们要想成功,一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者。

小故事三十二、饺子皮尖

有个富家子弟特别爱吃饺子,每天都要吃。但他又特别刁,只吃馅,两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。
好景不长,在他十六岁那年,一把大火烧了他的全家,父母急怒中相继病逝。这下他身无分文,又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好,每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书,三年后考取官位回来,一定要感谢邻居大嫂。
大嫂对他讲:不要感谢我。我没有给你什么,都是我收集的当年你丢的饺子皮尖,晒干后装了好凡麻袋,本来是想备不时之需的。正好你有需要,就又还给你了。
大官思考良久,良久。。。。
有一个有名的三八理论:八小时睡觉,八小时工作,这个人人一样。人与人之间的不同,是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情,也最无情的东西,每人拥有的都一样,非常公平。但拥有资源的人不一定成功,善用资源的人才会成功。白天图生存,晚上求发展,这是二十一世纪对人才的要求。

小故事三十三、要求

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
【学习啦】心得:什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

小故事三十四、当老虎来临时

两个人在森林里,遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”
A说:“我只要跑得比你快就好了。”
【学习啦】心得:二十一世纪,没有危机感是最大的危机。特别是入关在即,电信,银行,保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时,我们没有有准备好自己的跑鞋?

小故事三十五 、习惯人生

父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”
有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。
到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”
牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。

小故事三十六、责任

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来,可是他们只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克。
汉克问道:“为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?”
爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”
汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们,真正的强者不一定是多有力,或者多有钱,而是他对别人多有帮助。
责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好。

小故事三十七、秀才赶考

有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”
秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”
秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”
秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。
【学习啦】心得:积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。

小故事三十八、用途

在动物园里的小骆驼问妈妈:“妈妈,妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?”
骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”
小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!”
骆驼妈妈说:“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”
小骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?”
骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了:“哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?”
天生我才必有用,可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

小故事三十九、分粥

有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。
一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。
同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。

小故事四十、我想跟什么样的人合作

曾经有人采访比尔盖次成功的秘决。比尔盖次说:因为又有更多的成功人士在为我工作。
陈安之的超级成功学也有提到:先为成功的人工作,再与成功的人合作,最后是让成功的人为你工作。
成功的人很多,但在我生活中我不认识,也没有办法去为他工作,而让成功的人为我工作,在现阶段,我更没有这个实力。
只有合作,是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队,与更多的人公平合作,以便在未来替自己经营一个抵抗风险的事业。我最喜欢合作的人应该有以下几个特点:
一。不甘心。二十一世纪,最大的危机是没有危机感,最大的陷阱是满足。人要学会用望远镜看世界,而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路,逆境时要懂为自己找出路.
二.学习力强.学历代表过去,学习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。主要的是,学习,其实是学与习两个字。学一次,做一百次,才能真正掌握。学,做,教是一个完整的过程,只有达到教的程度,才算真正吃透。而且在更多时候,学习是一种态度。只有谦卑的人,才真正学到东西。大海之所以成为大海,是因为它比所有的河流都低。
三。行动力强。只有行动才会有结果。行动不一样,结果才不一样。知道不去做,等于不知道,做了没有结果,等于没有做。不犯错误,一定会错,因为不犯错误的人一定没有尝试。错了不要紧,一定要善于总结,然后再做,一直到正确的结果出来为止。
四。要懂付出。要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人,一生只得两斤。没有点奉献精神,是不可能创业的。要先用行动让别人知道,你有超过所得的价值,别人才会开更高的价。
五。有强烈的沟通意识。沟通无极限,这更是一种态度,而非一种技巧。一个好的团队当然要有共同的愿景,非一日可以得来。需要无时不在的沟通,从目标到细节,甚至到家庭等等,都在沟通的内容之列。
六。诚恳大方。每人都有不同的立场,不可能要求利益都一致。关键是大家都要开诚布公地谈清楚,不要委曲求全。相信诚信才是合作的最好基石。
七。有最基本的道德观。曾经有一个记者在家写稿时,他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦,就将一本杂志的封底撕碎,对他儿子说:“ 你先将这上面的世界地图拼完整,爸爸就陪你玩。过了不到五分钟,儿子又来拖他的手说:“爸爸我拼好了,陪我玩!”
记者很生气:“小孩子要玩是可以理解的,但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图!”
儿子非常委屈:“可是我真的拼好了呀!”
记者一看,果然如此:不会吧?家里出现了神童?他非常好奇地问:“你是怎么做到的?”
儿子说:世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼,只要这个人好了,世界就完整了。
所以做事先做人。做人做好了,他的世界也就是好的。

小故事四十一、天堂

一位行善的基督徙,临终后

想见天堂与地狱究竟有何差异

于是天使就先带他到地狱去参观

到了地狱,在他们面前出现一张很大的餐桌,

桌上摆满了丰盛的佳肴.地狱的生活看起来还不错嘛

不用急,你再继续看下去。

过了一会,用餐的时间到了,只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。

每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。

可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都夹得到.吃不到

你真觉得很悲惨吗?我再带你到天堂看看。

到了天堂,同样的情景,同样的满桌佳肴,

每个人同样用一双长十几尺的长筷子。

不同的是,围着餐桌吃饭的可爱的人们.

他们也同用同样的筷子夹菜,不同的是,

他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃.

因此每个人都吃得很愉快。

小故事四十二、一个谎言的四十年……

一个谎言的四十年……

在我们的身边常常发生着令人为之动容的故事,也许就在你的身边。

  偶尔的我听到了这样一个故事,很感动,匆忙之余将它记了下来,无论好与不好,我希望有更多的人知道,因为那的确是一个很特别、很真实的故事……

  他和她的相识是在一个宴会上,那时的她年轻美丽,身边有很多的追求者,而他却是一个很普通的人。因此,当宴会结束,他邀请她一块去喝咖啡的时候,她很吃惊,然而,出于礼貌,她还是答应了。

  坐在咖啡馆里,两个人之间的气氛很是尴尬,没有什么话题,她只想尽快结束,好回去。但是当小姐把咖啡端上来的时候,他却突然说:“麻烦你拿点盐过来,我喝咖啡习惯放点盐.”,当时,她都愣了,小姐也愣了,大家的目光、都集中到了他身上,以至于他的脸都红了。

  小姐把盐拿过来了,他放了点进去,慢慢地喝着。她是好奇心很重的女子,于是很好奇地问他:“你为什么要加盐呢?,他沉默了一会,很慢的几乎是一字一顿的说:“小时候,我家住在海边,我老是在海里泡着,海浪打过来,海水涌进嘴里,又苦又咸。现在,很久没回家了,咖啡里加盐,就算是想家的一种表现吧,以把距离拉近一点。”

  她突然被打动了,因为,这是她第一次听到男人在她面前说想家,她认为,想家的男人必定是顾家的男人,而顾家的男人必定是爱家的男人。她忽然有一种倾诉的欲望,跟他说起了她远在千里之外的故乡,冷冰冰的气氛渐渐的变得融洽起来,两个人聊了很久,并且,她没有拒绝他送她回家。

  再以后,两个人频繁的约会,她发现他实际上是一个很好的男人,大度,细心,体贴,符合她所欣赏的所有的优秀男人应该具有的特性。她暗自庆幸,幸亏当时的礼貌,才没有和他擦肩而过。她带他去遍了城里的每家咖啡馆,每次都是她说:“请拿些盐来好吗?我的朋友喜欢咖啡里加盐。再后来,就象童话书里所写的一样,“王子和公主结婚了,从此过着幸福的生活。他们确实过得很幸福,而且一过就是四十多年,直到他前不久得病去世。

  故事似乎要结束了,如果没有那封信的话。

  那封信是他临终前写的,写给她的:“原谅我一直都欺骗了你,还记得第一次请你喝咖啡吗?当时气氛差极了,我很难受,也很紧张,不知怎么想的,竟然对小姐说拿些盐来,其实我不加盐的,当时既然说出来了,只好将错就错了。没想到竟然引起了你的好奇心,这一下,让我喝了半辈子的加盐的咖啡。有好多次,我都想告诉你,可我怕你会生气,更怕你会因此离开我。

  现在我终于不怕了,因为我就要死了,死人总是很容易被原谅的,对不对?今生得到你是我最大的幸福,如果有来生,我还希望能娶到你,只是,我可不想再喝加盐的咖啡了,咖啡里加盐,你不知道,那味道,有多难喝。咖啡里加盐,我当时是怎么想出来的!信的内容让她吃惊,同时有一种被骗的感觉。然而,他不知道,她多想告诉他:“她是多么高兴,有人为了她,能够做出这样的一生一世的欺骗……

小故事四十三、生气

在古老的西藏,有一个叫爱地巴的人,每次生气和人起争执的时候,就以很快的速度跑回家去,绕着自己的房子和土地跑3圈,然后坐在田地边喘气,爱地巴工作非常勤劳努力,他的房子越来越大,土地也越来越广,但不管房地有多大,只要与人争论生气,他还是会绕着房子和土地绕3圈,爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈?

所有认识他的人,心理都起疑惑,但是不管怎么问他,爱地巴都不愿意说明,直到有一天,爱地巴很老,他的房地又已经太广大,他生气,拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子,等他好不容易走3圈,太阳都下山,爱地巴独自坐在田边喘气,他的孙子在身边恳求他:「阿公,你已经年纪大,这附近地区的人也没有人的土地比你更大,您不能再像从前,一生气就绕着土地跑啊!您可不可以告诉我这个秘密,为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈???」 

爱地巴禁不起孙子恳求,终于说出隐藏在心中多年的秘密。

他说:「年轻时,我一和人吵架、争论、生气,就绕着房地跑3圈,边跑边想,我的房子这么小,土地这么小,我哪有时间,哪有资格去跟人家生气,一想到这里,气就消,于是就把所有时间用来努力作。

孙子问到:「阿公,你年纪老,又变成最富有的人,为什么还要绕着房地跑?」

爱地巴笑着说:「我现在还是会生气,生气时绕着房地走3圈,边走边想,我的房子这么大,土地这么多,我又何必跟人计较?一想到这,气就消了。」

小故事四十四、看法

父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父亲说:「坐这种车的人,肚子里一定没有学问!」

父亲则轻描淡写地回答:说这种话的人,口袋里一定没有钱

(学习啦:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?)

小故事四十五、习惯标准

晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。

突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。

儿子望着他父亲,说道:「一定是妈妈打破的。」

「你怎么知道?」

「她没有骂人」

(学习啦:我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。)

小故事四十六、酒窝大道

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞。

其中一位导游连声抱歉,说路面简直像麻子一样。

而另一个导游却诗意盎然地对游客说: 诸位先生,我们现在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」

(学习啦:虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事,如何去想,决定权在你。)

小故事四十七、志愿

同样是小学三年级的学生,在作文中说他们将来的志愿是当小丑。

中国的老师斥之为:「胸无大志,孺子不可教也!」

外国的老师则会说:「愿你把欢笑带给全世界!」

(学习啦:身为长辈的我们,不但容易要求多于鼓励,更狭窄的界定了成功的定义。)

小故事四十八、手环

有一个欧巴桑在首饰店里看到二只一模一样的手环。

一个标价五百五十元,另一个却只标价二百五十元。

她大为心喜,立刻买下二百五十元的手环,得意洋洋的走出店门。

临出去前,听到里面的店员悄悄对另一个店员说:「看吧,这一招屡试不爽。

(学习啦:试探如饵,可以轻而易举的使许多人显露出贪婪的本性,然而那常常是吃亏受骗的开始。)

小故事四十九、欠着

乞丐:「能不能给我一百块钱?」

路人:「我只有八十块钱。」

乞丐:「那你就欠我二十块钱吧

(学习啦:有些人总以为是上苍欠他的,老觉得老天爷给的不够多、不够好,贪婪之欲早已取代了感恩之心。)

小故事五十、风景

在故宫博物院中,有一个太太不耐烦地对她先生说:

我说你为什么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西

(学习啦:有人只知道在人生的道路上狂奔,结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。)

小故事五十一、体谅

妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停:慢些。小心!火太大了。

赶快把鱼翻过来。快铲起来,油放太多了!把豆腐整平一下。哎唷,锅子歪了!」

「请你住口!」妻子脱口而出,「我懂得怎样炒菜。」

你当然懂,太太,」丈夫平静地答道:

「我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何。」

【学习啦】心得:学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。

小故事五十二、第一名

毕业典礼上,校长宣布全年级第一名的同学上台领奖,

可是连续叫了好几声之后,那位学生才慢慢的走上台。

后来,老师问那位学生说:"怎么了?是不是生病了?还是没听清楚?"

学生答:"不是的,我是怕其它同学没听清楚。"

(学习啦:名与利是多少人的捆绑、多少人的心结?我们被教育要争气、要出头,

但是争气出头的,不过是少数人,沉默的大众毕竟还多数。

想一想,有那么多人都和你我一样,不也是很兴奋的一件事吗?)

小故事五十三、理由充分

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着,有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。

一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人:"老兄!算啦,你追不上的!"

"我必须追上它,"这人气喘吁吁地说:"我是这辆车的司机"

(学习啦:有些人必须非常认真努力,因为不这样的话,后果就十分悲惨了!

然而也正因为必须全力以赴,潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。)

小故事五十四、原来如此

甲:「新搬来的邻居好可恶,昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门

乙:「的确可恶!你有没有马上报警?」

甲:「没有。我当他们是疯子,继续吹我的小喇叭。」

(学习啦:事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就会不一样。

在你面对冲突和争执时,先想一想是否心中有亏,或许很快就能释怀了。)

某日,张三在山间小路开车。

正当他悠哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来一辆货车,

而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一:"猪"

张三越想越纳闷,也越想越气,于是他也摇下车窗回头大骂:"你才是猪!"

才刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的猪。

(学习啦:不要错误的诠释别人的好意,那只会让自己吃亏,并且使别人受辱。

在不明所以之前,先学会按捺情绪,耐心观察,以免事后生发悔意。)

小故事五十五、后生可畏

小男孩问爸爸:"是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?"

爸爸回答:"当然啦!"

小男孩问:"电灯是谁发明的?"

爸爸:"是爱迪生。"

小男孩又问:"那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?"

【学习啦】心得:喜欢倚老卖老的人,特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子,尤其在现今这个多元开放的时代。

小故事五十六、不必紧张

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂,他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。

医生说:"我现在还有几个病人在,可能要半小时后才能赶过去。"

小明妈妈说:"在你来前,我该做甚么?" 

医生说:"给小明喝一杯白开水,然后用力跳一跳,你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。"

【学习啦】心得:Take it easy!放轻松些,生活何必太紧张?事情既然已经发生了,何不坦然自在的面对。 同样是一个人,放松的状态和紧张状态下解决问题的能力大不相同。

小故事五十七、钥匙

一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。

钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就"啪"地一声打开了。

铁杆奇怪地问:"为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?"

钥匙说:"因为我最了解他的心。"

【学习啦】心得:每个人的心,都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀,才能把自己变成一只细腻的钥匙,进入别人的心中,了解别人。

小故事五十八、爱的力量

人类在探索太空,征服自然后,将会发现自己还有一股更大的能力,那就

是爱的力量,当这天来临时,人类文明将迈向一个新的纪元。

  ——“法夏尔丹

  爱,创造出力量

  随处散播你的爱心,就从对你的家人开始,多一分关爱给你的孩子,你的另一半,然后你的邻居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神,一个灿烂的微笑,一个温暖的拥抱,为上帝的仁慈做见证。

  ——泰瑞莎修女

  25年前,有位教社会学的大学教授,曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟,调查200名男孩的成长背景和生活环境,并对他们未来的发展做一评估,每个学生的结论都是“他毫无出头的机会。

  25年后,另一位教授发现了这份研究,他叫学生做后续调查,看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查,除了有20名男孩搬离或过世,剩下的180名中有176名成就非凡,其中担任律师、医生或商人的比比皆是。

  这位教授在惊讶之余,决定深入调查此事。他拜访了当年曾受评估的年轻人,跟他们请教同一个问题,“你今日会成功的最大原因是什么?结果他们都不约而同地回答:

  “因为我遇到了一位好老师。”

  这位老师目前仍健在,虽然年迈,但还是耳聪目明,教授找到她后,问她到底有何绝招,能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地?

  这位老太太眼中闪着慈祥的光芒,嘴角带着微笑回答道:“其实也没什么,我爱这些孩子。”

小故事五十九、用小铁锤敲打大铁球

  全国著名的推销大师,即将做告别职业生涯的演说。
  那天,会场座无虚席,人们在热切地、焦急地等待着。当大幕徐徐拉开,舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球,台上搭起了高大的铁架。
  一位老者在人们热烈的掌声中,走了出来,站在铁架的一边。 这时两位工作人员,抬着一个大铁锤,放在老者的面前。主持人这时对观众讲:请两位身体强壮的人,到台上来。好多年轻人站起来,转眼间已有两名动作快的跑到台上。
  老人这时开口和他们讲规则,请他们用这个大铁锤,去敲打那个吊着的铁球,直到把它荡起来。
  一个年轻人抢着拿起铁锤,拉开架势,抡起大锤,全力向那吊着的铁球砸去,一声震耳的响声,那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球,很快他就气喘吁吁。
  另一个人也不示弱,接过大铁锤把吊球打得叮当响,可是铁球仍旧一动不动。
  台下逐渐没了呐喊声,观众好像认定那是没用的,就等着老人做出什么解释。
  会场恢复了平静,老人从上衣口袋里掏出一个小锤,然后认真地,面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下,然后停顿一下,再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着,老人就那样“咚”敲一下,然后停顿一下,就这样持续地做。
  十分钟过去了,会场骚动起来,人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着,他好象根本没有听见人们在喊叫什么。
  大概在老人进行到四十分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”刹时间会场立即鸦雀无声,人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来,不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着,人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高,它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响,它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声,在掌声中,老人转过身来,慢慢地把那把小锤揣进兜里。
  老人开口讲话了,他只说了一句话:在成功的道路上,你没有耐心去等待成功的到来,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。

小故事六十、真爱

  上帝啊!一个驼背的妇女将是个悲剧,求你把驼背赐给我,再将美貌留给我的新娘。

  墨西·孟德尔颂是德国知名作曲家的祖父。他的外貌极其平凡,除了身材五短之外,还是个古怪可笑的驼子。

  一天,他到汉堡去拜访一个商人,这个商人有个心爱的女儿名叫弗西,墨西无可救药地爱上了她,但弗西却因他的畸形外貌而拒绝他。

  到了必须离开的时候,墨西鼓起了所有的勇气,上楼到弗西的房间,把握最后和她说话的机会。她有着天使般的脸孔,但让他十分沮丧的是,弗西始终拒绝正眼看他。经过多次尝试性的沟通,他害羞地问:“你相信姻缘天注定吗?”

  她眼睛盯着地板答了一句:“相信,然后反问他:“你相信吗?”

  他回答:“我听说,每个男孩出生之前,上帝便会告诉他,将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候,未来的新娘便已许配给我了,上帝还告诉我,我的新娘是个驼子。

  “我当时向上帝恳求:‘上帝啊!一个驼背的妇女将是个悲剧,求你把驼背赐给我,再将美貌留给我的新娘。’”

  当时弗西看着墨西的眼睛,并被内心深处的某些记忆所搅乱了。她把手伸向他,之后成了他最挚爱的妻子。


小故事六十一、抱抱法官

  让别人的生命有一点不同,有一点亮光是何等简单啊!

  李夏普洛是个已经退休的法官,他天性极富爱心。终其一生,他总是以爱为前提,因为他明了爱是最伟大的力量。因此他总是拥抱别人。他的大学同学给他取了“抱抱法官的绰号。甚至车子的保险杠都写着:“别烦我!拥抱我!”

  大约6年前,他发明了所谓的“拥抱装备。外面写着:“一颗心换一个拥抱。里面则包含30个背后可贴的刺绣小红心。他常带着“拥抱装备到人群中,借着给一个红心,换一个拥抱。

  李因此而声名大噪,于是有许多人邀请他到相关的会议或大会演讲;他总是和人分享“无条件的爱这种概念。一次,在洛杉矶的会议中,地方小报向他挑战:“拥抱参加会议的人,当然很容易,因为他们是自己选择参加的,但这在真实生活中是行不通的。”

  他们要求李是否能在洛杉矶街头拥抱路人。大批的电视工作人员,尾随李到街头进行探访。首先李向经过的妇女打招呼:“嗨!我是李夏普洛,大家叫我‘抱抱法官’。我是否可以用这些爱心和你换一个拥抱。妇女欣然同意,地方新闻的评论员则觉得这太简单了。李看看四周,他看到一个交通女警,正在开罚单给一台BMW的车主。李从容不迫地走上前去,所有的摄影机紧紧跟在后面。接着他说:“你看起来像需要一个拥抱,我是‘抱抱法官’,可以免费奉送一个拥抱。那女警接受了。

  那位电视时事评论员出了最后的难题:“看,那边来了一辆公共汽车。众所皆知,洛杉矶的公共汽车司机最难缠,爱发牢骚,脾气又坏。让我们看看你能从司机身上得到拥抱吗?李接受了这项挑战。

  当公车停靠到路旁时,李跟车上的司机攀谈:“嗨!我是李法官,人家叫我‘抱抱法官’。开车是一项压力很大的工作哦!我今天想拥抱一些人,好让人能卸下重担,再继续工作。你需不需要一个拥抱呢?那位六尺二、二百三十磅的公车司机离开座位,走下车子,高兴地说:“好啊!”

  李拥抱他,还给了他一颗红心,看着车子离开还直说再见。采访的工作人员,个个无言以对。最后,那位评论员不得不承认,他服输了。

  一天,李的朋友南西·詹斯顿来拜访他。她是个职业小丑,身着小丑服装,画上小丑的脸谱。

  她来邀请李带着“拥抱装备,一起去残疾之家,探望那里的朋友。

  他们到达之后,便开始分发气球、帽子、红心,并且拥抱那里的病人。李心里觉得很难过,因为他从没拥抱过临终的病人、严重智障或四肢麻痹的人。刚开始很勉强,但过了一会儿,南西和李受医师和护士的鼓励之后,便觉得容易得多了。

  数小时之后,他们终于来到了最后一个病房。在那里,李看到他这辈子所见过情况最糟的34个病人,顿时他的情绪变得十分复杂。他们的任务是要将爱心分出去,点亮病人心中的灯火,于是李和南西便开始分送欢乐。此时整个房间挤满着被鼓舞的医护人员。

  他们的领口全贴着小红心,头上还戴着可爱的气球帽。

  最后李来到最后一个病人李奥·纳德面前。李奥穿着一件白色围兜,神情呆滞地流着口水。李看他流着口水时,对南西说:“我们跳过去别管他吧!南西回答:“可是他也是我们的一分子啊!接着她将滑稽的气球帽放在李奥头上。李则是贴了一张小红心在围兜上。他深呼吸一下,弯下腰抱一下李奥。

  突然间,李奥开始嘻嘻大笑,其它的病人也开始把房间弄得叮当作响。李回过头想问医护人员这是怎么一回事时,只见所有的医师、护士都喜极而泣。李只好问护士长发生什么事了。

  李永远不会忘记她的回答:“23年来,我们头一次看到李奥笑了。”

  让别人的生命有一点不同,有一点亮光是何等简单啊!

  (杰克·坎菲尔、马克·汉森)

小故事六十二、我是重要的

  尊敬别人的人,同样会受到别人的尊敬。正像站在镜子前面一样,你怒他也怒,你笑他也笑。

  一位在纽约任教的老师决定告诉她的学生,他们是如何重要,来表达对他们的赞许。

  她决定采用我所提倡的一种作法,也就是将学生逐一叫到讲台上,然后告诉大家这位同学对整个班级和对她的重要性,再给每人一条蓝色缎带,上面以金色的字写着:“我是重要的。”

  之后那位老师想做一个班上的研究计划,来看看这样的行动对一个社区会造成什么样的冲击。她给每个学生3个缎带别针,教他们出去给别人相同的感谢仪式,然后观察所产生的结果,一个星期后回到班级报告。

  班上一个男孩子到邻近的公司去找一位年轻的主管,因他曾经指导他完成生活规划。

  那个男孩子将一条蓝色缎带别在他的衬衫上,并且再多给了2个别针,接着解释,“我们正在做一项研究,我们必需出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人,再给你们多余的别针,让他们也能向别人进行相同的感谢仪式。下次请告诉我,这么做产生的结果。”

  过了几天,这位年轻主管去看他的老板。从某些角度而言,他的老板是个易怒、不易相处的同事,但极富才华,他向老板表示十分仰慕他的创作天分,老板听了十分惊讶。

  这个年轻主管接着要求他接受蓝色缎带,并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了。

  那年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置,并将所剩的别针送给他,然后问他:“您是否能帮我个忙?把这缎带也送给您所感谢的人。这是一个男孩子送我的,他正在进行一项研究。我们想让这个感谢的仪式延续下去,看看对大家会产生什么样的效果。”

  那天晚上,那位老板回到家中,坐在14岁儿子的身旁,告诉他:“今天发生了一件不可思议的事。在办公室的时候,有一个年轻的同事告诉我,他十分仰慕我的创造天分,还送我一条蓝色缎带。想想看,他认为我的创造天分如此值得尊敬,甚至将印有‘我很重要’的缎带别在我的夹克上,还多送我一个别针,让我能送给自己感谢尊敬的人,当我今晚开车回家时,就开始思索要把别针送给谁呢?我想到了你,你就是我要感谢的人。

  “这些日子以来,我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你,我真是感到惭愧。

  有时我会因你的学习成绩不够好,房间太过脏乱而对你大吼大叫。但今晚,我只想坐在这儿,让你知道你对我有多重要,除了你妈妈之外,你是我一生中最重要的人。好孩子,我爱你。”

  他的孩子听了十分惊讶,他开始呜咽啜泣,最后哭得无法自制,身体一直颤抖。他看着父亲,泪流满面地说:“爸,我原本计划明天要自杀,我以为你根本不爱我,现在我想那已经没有必要了。”

小故事六十三、礼物

  爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。

  ——左拉

  这个感人的故事,发生在一辆公车上,公车沿着南方偏僻公路蹒跚而行。

  车子里的乘客,有位瘦弱的老人,手里握着一束鲜花,车过教堂时,上来一个少女,目不转睛地看着老人的鲜花。

  到了老人快要下车时,他忽然冲动地将自己手中的鲜花推向少女的怀中。他赶忙解释说:“我看得出来你很喜欢这束花,我想我太太也会很高兴你拥有这束花的。我会告诉她我把花送给你了。”

  那女孩接受那束花后,目送老人下车,看着他慢慢走到一座小公墓的门口。

小故事六十四、哥哥的心愿

  人在心中应该设身处地想到的,不是那些比我们更幸福的人,而只是那些比我们更值得同情的人。

  ——卢梭

  圣诞节时,保罗的哥哥送他一辆新车。圣诞节当天,保罗离开办公室时,一个男孩绕着那辆闪闪发亮的新车,十分赞叹地问:“先生,这是你的车?”

  保罗点点头:“这是我哥哥送给我的圣诞节礼物。男孩满脸惊讶,支支吾吾地说:

  “你是说这是你哥哥送的礼物,没花你半毛钱?我也好希望能……”

  当然保罗以为他是希望能有个送他车子的哥哥,但那男孩所谈的却让保罗十分震撼。

  “我希望自己能成为送车给弟弟的哥哥。男孩继续说。

  保罗惊愕地看着那男孩,冲口而出地邀请他:“你要不要坐我的车去兜风?”

  男孩兴高采烈地坐上车,绕了一小段路之后,那孩子眼中充满兴奋地说:“先生,你能不能把车子开到我家门前?”

  保罗微笑,他心想那男孩必定是要向邻居炫耀,让大家知道他坐了一部大车子回家。

  没想到保罗这次又猜错了。“你能不能把车子停在那两个阶梯前?男孩要求。

  男孩跑上了阶梯,过了一会儿保罗听到他回来的声音,但动作似乎有些缓慢。原来他带着跛脚的弟弟出来,将他安置在台阶上,紧紧地抱着他,指着那辆新车。

  只听那男孩告诉弟弟:“你看,这就是我刚才在楼上告诉你的那辆新车。这是保罗他哥哥送给他的哦!将来我也会送给你一辆像这样的车,到那时候你便能去看看那些挂在窗口的圣诞节漂亮饰品了。”

  保罗走下车子,将跛脚男孩抱到车子的前座。满眼闪亮的大男孩也爬上车子,坐在弟弟的旁边。就这样他们三人开始一次令人难忘的假日兜风。

  那一次的圣诞夜中,保罗才真正体会耶稣所说的“施比受更有福的道理。

  (丹·克拉克)

小故事六十五、勇气

  只要能生死相共,便是痛苦也成为欢乐了。

  ——罗曼·罗兰

  “你认为我很有勇气?她问道。

  “没错,你很有勇气。”

  “如果我有几分勇气,那也是因为经过几位良师的启蒙,我可以举一位给你听听。

  多年前,我曾在史丹福医院担任义工,那时认识了一个叫丽莎的小女孩。她身患重疾,病情十分罕见,唯一能挽回她性命的机会,便是接受五岁幼弟的输血,因为她弟弟也曾罹患此病,后来奇迹般地被救活,现在体内产生出了能对抗病毒的抗体。医生向这个小男生解释了情况,问他是否愿意输血给姐姐。我见他只迟疑了半秒钟,便深深地吸口气说:‘如果能救活丽莎,我愿意。’”

  “进行输血时,他静静躺在姐姐身旁,见到姐姐双颊恢复红润,他不禁面露微笑。

  但接着他收起了笑容,脸色苍白地望着医生,用颤抖的声音问道:‘我会马上死掉吗?’”

  “原来他年纪太小,误解了医生的意思,以为要将全身的血都输给姐姐。”

  “是的,我学到了什么叫勇气,她补充道:“因为我见到了一个榜样。”

  (丹·米尔曼)

小故事六十六、大声说出你的爱

谁要是不会爱,谁就不能理解生活。 ——高尔基

  有次我受邀前往外地,发表有关高效率管理的演讲。抵达当晚,主办单位的几个人请我吃饭,顺便聊聊明天来听演讲的是些什么听众。

  艾德显然是这几个人的龙头老大,块头很大,声音十分低沉。他告诉我,他是家大型国际企业的经理,主要职责是到一些分公司,去处理公司内部较为棘手的人事问题,终止一些高级主管的聘用。

  “乔,他说:“我十分期待明天的演讲,因为这些人在聆听过你的高见后,就会知道我的管理方式是正确的。他得意地对我笑道。

  我微笑不语,因为我知道明天的情况绝对与他想象的大不相同。

  第二天,艾德表情木然地听完全场演讲,然后一言不发地离开会场。

  三年后,我重返旧地,向相同的听众发表另一篇有关管理的演讲,我在听众群中又发现了艾德。就在演讲即将开始前,他突然站起来,扯着喉咙问我:“乔,我能先讲几句话吗?”

  我打趣地说:“当然,你身材如此魁梧,你爱讲几句就讲几句,我不敢拦你。”

  艾德于是开口:“在座的各位都认识我,其中有些人还知道我近来的改变,今天我想把亲身的体验与各位分享。乔,想必我这番话会让你感到欣慰。”

  “三年前的一场演讲里,乔曾表示,若想培养坚韧的意志,首先就该学习向身旁最亲近的人说声我爱你。起初我对这点颇不以为然,心想这种肉麻兮兮的话和意志坚韧能扯上什么关系?乔说坚韧与坚硬不同,坚韧如同皮革,坚硬则像花岗岩,而一个意志坚韧的人应该是思想开通,不屈不挠,行为自律,做事灵活,这些话我赞同,但这与爱有什么关系呢?”

  “那晚,我和太太两人坐在客厅的两端,脑中仍想着乔的话。霎时我发现自己竟鼓不起勇气向太太表示爱意,我好几次清了清喉咙,但话到了嘴边,只含糊地发了些声音,其余的又吞了回去。我太太抬起了头,问我刚才嘟哝了些什么,我若无共事地回答说没事。突然间,我起身走向她,紧张地将她手上的报纸拿开,然后说:‘艾丽斯,我爱你。’她好一阵子说不出活来,泪水涌上她的眼眶,这时她轻声地说:‘艾德,我也爱你,这是你25年来第一次开口说爱我。’”

  “我们当时感触万千,深深体会到爱能化解一切纷争摩擦。突然间,我像是受到鼓舞般,立刻拨了电话给在纽约的大儿子,我们已经许久没有联络了。我一听到他的声音便脱口而出:‘儿子,也许你以为我喝醉了,但我现在很清醒。我打电话来只是想告诉你我爱你。’”

  “他在话筒那端沉默了片刻,然后语气平静地说:‘爸,我知道你爱我,真高兴能听到你亲口告诉我,我也要对你说我爱你。’”

  我们开始闲话家常,聊得十分愉快。接着我又打电话给在旧金山的小儿子,告诉他同样的事,结果我们父子畅谈许久,那种温馨的感觉我从未有过。

  “那晚我躺在床上沉思,终于领悟了乔所说的那番话有更深一层的意义:如果我能真正地了解以爱待人的含义而且身体力行,定能对我的管理方式产生正面的影响。”

  “我开始阅读相关题材的书籍,从中吸取到不少人的宝贵经验,使我更体会到这套哲学能运用到生活的各个层面,无论是家庭或是工作。”

  “你们有些人知道,我彻底改变了与人共事的方式。我开始仔细倾听他人的想法;我学会多欣赏他人的长处,少计较他人的短处;我也体会到帮助别人建立信心的那种快乐。然而最重要的是,我现在了解,尊敬他人的最佳方法,便是鼓励他们发挥自己的能力,来达到大家共同努力的目的。”

  “乔,借着今天这个机会,我要说声谢谢你。顺便跟大家提一下,我现在是公司的副董事,领导能力颇受肯定。好了,各位,现在专心听他演讲吧!”

  (乔·贝顿)

小故事六十七、多一句赞美

  人们相互希望得越多,想要给予对方的越多……就必定越亲密。

  几天前,我和一位朋友在纽约搭计程车,下车时,朋友对司机说:“谢谢,搭你的车十分舒适。这司机听了愣了一愣,然后说:“你是混黑道的吗?”

  “不,司机先生,我不是在寻你开心,我很佩服你在交通混乱时还能沉住气。”

  “是呀!司机说完,便驾车离开了。

  “你为什么会这么说?我不解地问。

  “我想让纽约多点人情味,他答道,“唯有这样,这城市才有救。”

  “靠你一个人的力量怎能办得到?”

  “我只是起带头作用。我相信一句小小的赞美能让那位司机整日心情愉快,如果他今天载了20位乘客,他就会对这20位乘客态度和善,而这些乘客受了司机的感染,也会对周遭的人和颜悦色。这样算来,我的好意可间接传达给1000多人,不错吧?”

  “但你怎能希望计程车司机会照你的想法做吗?”

  “我并没有希望他,朋友回答:“我知道这种作法是可遇不可求,所以我尽量多对人和气,多赞美他人,即使一天的成功率只有30%,但仍可连带影响到3000人之多。”

  “我承认这套理论很中听,但能有几分实际效果呢?”

“就算没效果我也毫无损失呀!开口称赞那司机花不了我几秒钟,他也不会少收几块小费。如果那人无动于衷,那也无妨,明天我还可以去称赞另一个计程车司机呀!”

  “我看你脑袋有点天真病了。”

  “从这就可看出你越来越冷漠了。我曾调查过邮局的员工,他们最感沮丧的除了薪水微薄外,另外就是欠缺别人对他们工作的肯定。”

  “但他们的服务真的很差劲呀!”

  “那是因为他们觉得没人在意他们的服务质量。我们为何不多给他们一些鼓励呢?”

  我们边走边聊,途经一个建筑工地,有5个工人正在一旁吃午餐。我朋友停下了脚步,“这栋大楼盖很真好,你们的工作一定很危险辛苦吧?那群工人带着狐疑的眼光望着我朋友。

  “工程何时完工?我朋友继续问道。

  “6月。一个工人低应了一声。

  “这么出色的成绩,你们一定很引以为荣。”

  离开工地后,我对他说:“你这种人也可以列入濒临绝种动物了。”

  “这些人也许会因我这一句话而更起劲地工作,这对所有的人何尝不是一件好事呢?”

  “但光靠你一个人有什么用呢?你不过是一个小民罢了。”

  “我常告诉自己千万不能泄气,让这个社会更有情原本就不是简单的事,我能影响一个就一个,能两个就两个……”

  “刚才走过的女子姿色平庸,你还对她微笑?我插嘴问道。

  “是呀!我知道,他答道,“如果她是个老师,我想今天上她课的人一定如沐春风。”

  (雅特·鲍奇华)

小故事六十八、最后的心愿

  无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。

  ——莎士比亚

  26岁的母亲凝视着她那罹患血友病而垂死的儿子。虽然她内心充满了悲伤,但同时她也下定决心,就像其它为人父母者,她希望儿子能长大成人,能实现所有的梦想。如今这一切都不可能了,因为病魔会一直缠绕着他。即使如此,她仍希望儿子的梦想能够实现。

  她握着儿子的手问道:“巴柏西,你曾想过长大后要做什么吗?你对自己的一生,有过什么梦想吗?”

  “妈咪,我一直希望长大后能成为消防队员。”

  母亲强忍悲伤,微笑着说:“我来想想看能不能让你的愿望成真。当天稍晚,她到亚历桑纳州凤凰城当地的消防队,找到了消防队员鲍伯,他有一颗宽大的心。这位母亲向他解释儿子临终的心愿,并请问是否能让他坐上消防车在街角转几圈。

  鲍伯说:“不只这样呢,我们还可以做得更好。如果你在星期三早上7点把你儿子带到这里来,我们会让他当一整天的荣誉消防队员。他可以到消防队来,和我们一起吃饭,一起出勤。对了,如果你把他的尺寸给我,我们还可以帮他订做一套真正的消防制眼,附加一顶真的防火帽,不是玩具帽,上面还有凤凰城消防队的徽章,印着我们穿的黄色防水衣和橡胶靴。这些东西都是在凤凰城里制造,所以可以很快拿到。”

  3天后,消防队员鲍伯带着巴柏西,帮他穿上消防制服,护送他从医院的病床到消防车上。巴柏西必须端坐在车子后面,鲍伯引领他回到消防队,他仿佛置身于天堂。

  当天凤凰城有3起火警,巴柏西每次都得出勤务。他乘坐不同的消防车,还有救护车,甚至消防队长的座车。他还为当地的新闻节目拍录影带。

  由于美梦成真以及加注在他身上所有的爱和关怀,令巴柏西深深感动,他比医生所预期的多活了3个月。

  一天晚上,他所有的生命迹象开始急剧下降,护士长急忙打电话通知家属到医院。

  然后她想起巴柏西曾担任消防队员,因此她也打电话给消防队长,问他是否能派一位穿制服的消防队员到医院来,在巴柏西临终前陪伴他。队长回答道:“我们可以做得更好。5分钟之内就到。你能帮个忙吗?当你听见警笛响、看到警灯闪时,请通知医院,这不是真正的火警,这只是消防队来见他们好伙伴的最后一面。请你打开他房间的窗户,谢谢。”

  大约5分钟后,一部消防车到达医院,把云梯延伸到巴柏西三楼窗前,有14位消防队员、2位女消防队员爬上云梯进入巴柏西的房间。经过他母亲的同意,他们拥抱他、握他的手,告诉他他们有多爱他。

  巴柏西咽下最后一口气前,看着消防队长说:“队长,我现在能算是真正的消防队员吗?”

  “算!巴柏西。队长说。

  带着那些话,巴柏西微笑着闭上了眼睛。

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作家珍妮特·温特森爱情语录集锦

1、当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿,一切的意义都只在它发生的那一时刻。不要等。不要在以后讲这个故事。 ——珍妮特·温特森 《守望灯塔》

2、文字是你能信赖的,你可以一直看一直看,直到你明白了它们的意思。它们不像人,绝不会一句话说到一半就变卦,所以看出一句谎言就容易些。 ——詹妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》

3、时间是最厉害的杀手,人们遗忘,厌倦,变老,离去。她说,用历史的眼光看,我们之间其实也没多少事。 ——詹妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》

4、身不由己,生活的悲哀之处就在于此。 ——詹妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》

5、没有什么会被忘记,也没有什么会失去。宇宙自身是一个广大无边的记忆系统。如果你回头看,你就会发现这世界在不断的开始。 ——珍妮特·温特森 《守望灯塔》

6、你心里思量的比可以诉说的多。你眼睛看到的比可以倾吐的多。你脑海里浮现的比任何人明了的多。黑夜里的比黑暗里的多。如果我有秘密,那么你也有。 ——温特森 《世界和其他地方》

7、当我信任我的欲望时,无论我是否按其行事,生活总会变得困难得多,但又奇怪地被照亮了。当我不信任我的欲望时,无论出于怯懦或常识,慢慢地我会进入阴影处。 ——珍妮特·温特森 《欲望》

8、我只是想从你这儿得到一个王冠 你却给了我一个王国。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

9、橘子不是唯一的水果,就像世间没有唯一的答案。 ——珍妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》

10、我们穿着盔甲行走在人世间,总能感到我们所爱的人,近在咫尺却又无法触及。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

11、在黑暗与寂静中,我们彼此相爱。我用手掌测量她的骨头,猜想着时间会对这于我来说如此新鲜的皮肤做些什么。我对这具身体的感觉会不会减少?为什么热情会过去?使你枯萎的时间也会使我枯萎。我们会像熟透的水果一样掉落,一起滚入青草中。亲爱的朋友,让我躺在你的身边,看着云朵,直到泥土将我们覆盖,直到我们死去。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

12、每一个人一生都总在自由和归属之间挣扎,那是条窄径。我有时候会为了得到归属而牺牲掉自由,但更多时候我已经对归属放弃了一切希望。 ——詹妮特·温特森

13、我无法拥有你的时候,我渴望你。我是那种会为了与你相见喝杯咖啡而错过一班列车或飞机的人。我会打车穿越全城来见你十分钟。我会彻夜在外等待,假如我觉得你会在早晨打开门。在你的句子说完之前。我编织着我们可以在一起的世界。我梦想你。 ——詹妮特·温特森 《欲望》

14、我渴望有人至死都暴烈的爱我, 明白爱和死一样强大, 并且永远地扶持我。 我渴望有人毁灭我, 也被我毁灭。 世间的情爱何其多, 有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名。 ——珍妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》

15、我是你抛锚的地方。 我的水很深,你在那里将毫无重量。 我是你映照身影的水面。 你用双手掬起了我。 ——詹妮特·温特森 《苹果笔记本》

16、我们是朋友 我想与你一起度过这一天 聊些有的没的 我不介意站在你旁边洗碗 在你旁边除尘 当你看正面的半张报纸时 我就看背面的半张。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

17、我恨愤怒。任何一个你第一次爱上的人,不只是爱,而是你爱的人,那个永远都能让你愤怒的人,那个永远都无法让你保持理性的人。你也许能在另一个地方安身立命,你也许能幸福快乐,但最终行驶权力的还是哪个曾经夺走你的心的那个人。 ——珍妮特·温特森 《激情》

18、她就像是一个数学公式,总是存在那里,但不能反驳。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

19、我无法传授他关于爱的事情,因为我毫无经验,但我可以传授他关于爱的缺失,并有可能说服他这个世界上还有比孤独更为可怕的事情。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

20、快乐是个属于成年人的词儿。你不必问一个孩子他是否快乐,你能看的出来。成年人谈论快乐是因为他们大多都不快乐。 ——珍妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》

21、当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿,一切的意义都只在它发生的那一时刻。不要等。 ——詹妮特·温特森

22、我说“我会对你诚实”,那么我一定是认真的,不管有没有那些正式手续,这比正式手续更为重要。如果我在心里与人暧昧,那我也就失去了你一点儿。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

23、你充满了我的心。在这个混乱而拥挤、膨胀而喧嚣的世界上,你成了我的冥想点。我想着你,很少去想其它,于是我意识到了我所做的大部分事情有多么荒诞和徒劳。日常生活碎片般的状态最终变得连贯起来。不再飘散在时间和空间里,我被集于一处,而那个地方便是你。 ——珍妮特·温特森 《欲望》

24、我要抱着她 哪怕时间将剥夺她皮肤的质感。我能够抱着她一千年 直到骨头自己化成尘埃。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

25、你很小心,不说那几个很快变成我们私密圣坛的字。以前我把那几个字说过很多遍,把它们像硬币般扔进许愿池,希望它们会让我梦想成真。我曾经说过很多遍,却从来没有对你说过。我把它像勿忘我一样送给本该更懂事的女孩们。我像使用子弹般使用它们,并以此作为交换。我不愿意想象自己是个不诚实的人,可是如果我说我爱你,我却并不那么想,那难道不正是这样的人吗?我会珍惜你,爱慕你,为你着想,为你完善自己,注视着你,永远望着你,从不欺骗你?而如果爱情并不是这些东西,那么爱情又是什么? ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

26、当别人不在的时候待在他们的房间里是件奇怪的事,尤其是如果你还爱着他们。每样物件都有不同的意义。她为什么会买这个?她特别喜欢什么?为什么她坐在这张椅子里而不是那张?房间变成了密码,而你只有一点点时间去破解。当她回来的时候,她会需要你的注视,盯着她看却又显得粗鲁。而我还想打开抽屉,把手指放在画框沾满灰尘的底部。或许在废弃的篮子里,在食品柜里,我能找到一条通往你的线索,我能够解开你的密码,把你放在手指间,拉开你的每条纹路,摸索你的尺寸。 ——詹妮特·温特森 《写在身体上》

27、1.男人很容易取悦,但很难长期取悦,在这之前一些新奇的事物一定会取悦他们。 2.让男人激情勃发很容易,但让他们保持激情很难。 3.男人永远都在寻找温柔的女人,但没了强壮的女人,他们发现自己的生活败坏了。 4.男人永远需要有人陪,不然他们就会捣蛋。 5.男人把自己看得很重,把女人看得很轻。因此很简单,如果他们变得让人讨厌,就可以在他们的脖子上绑块石头,把他们淹死。 6.男人最好生活在男人堆里,这样他们便会在竞争和大醉中耗竭精力。女人此时正好可以自由地继续她们的生活。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

28、“我只有难过得时候才一动不动。我不敢动,因为动一下就会加速第二天的到来。我想象着如果我完全保持静止,我害怕的事情就不会发生。我与她一起度过的最后一晚,也就是第九个夜晚,当她睡着的时候我试图分毫不动。我听说一个故事,在遥远的北方,一个冰冷的荒原上,传说那里的夜晚有六个月之久,而我希望能发生一个寻常的奇迹,把我们带到那里。如果我拒绝让时间前行,时间还会继续流逝吗?” ——珍妮特·温特森 《激情》

29、你以为在心里的说不定是在别的器官里。 ——珍妮特 温特森 《橘子不是唯一的水果》

30、“我要离开他,因为我对你的爱让其他一切的生活都变成了谎言。” ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

31、婚姻是用来抵制欲望的最脆弱的武器。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

32、我见过很多次婚姻。没有走下走廊,却总是站在楼梯上观望。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

33、一本书就是一个世界。在阅读时,每个人都 能轻而易举地接纳多重世界。书本让我们看 到了生活的纷繁杂芜,层层堆积。书本并非 逃避,它们本身就是一个出口。 ——温特森 《重量》

34、生命只是时间中的一个停顿,一切的意义都只在它发生的那一刻,不要等,不要在以后再讲这个故事。 ——珍妮特·温特森 《守望灯塔》

35、家不属于那些虚弱者,而是为勇敢与自己和睦相处的人所准备的。 ——珍妮特 温特森

36、不管你摊上了什么样的时代什么样的命运,只要带着爱上路,就会有希望。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

37、自私很容易,爱自己却很难 ——珍妮特 温森特 《守望灯塔》

38、最近我才知道原来“坠入爱河”还有另外一种写法,“走上海盗船的踏板”。我厌倦了在细长的木板上蒙着眼睛保持平衡,一个滑脚就掉入深不见底的大海。我想要陈词滥调,我想要扶椅。我想要康庄大道,我想要正常视力。这有什么错。这就是成长。或许大部分会因为浪漫的气氛而倍加神采,但这很快就会磨损。他们投身其中,有着长远的考虑;包括渐长的腰身和郊野别墅。这有什么错。深夜的电视节目,并肩躺着,打折喊直睡到千禧年的来临。只有死亡能把我们分开。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

39、灵活的手指是聋哑人的语言,在身体上标记身体的渴望。是谁教你在我背脊上用血来书写?是谁教你把手当成是烙铁?你在我的肩膀上刻下你的名字,从此就能顺着记号找到我。你的指尖已经变成凸印板,在我的皮肤上敲下字句,在我的身体里敲下意义。你的莫尔斯电码干扰着我的心跳。在遇见你之前,我曾有坚定的心脏,我倚之生存,它服役多年,并且渐渐强壮。现在你把它的节奏变成了你的律动,你在我的身体上嬉戏,我心脏的鼓点也随之紧绷。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

40、水无法浇灭爱情,洪水也无法淹没它。那到底是什么杀死了爱情?只有这个:忽视。当你站在我面前的时候,我看不到你。从来不因为细小的事情而想到你。不为你开拓道路,不为你腾空桌子。出于习惯选择你,却不是出于欲望。经过花店的时候从不停留。不洗碗,不铺床,白天忽视你,晚上使用你。吻你面颊的时候渴望着他人。说你名字的时候充耳不闻,理所当然地以为只有我才能叫你。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

41、我无法拥有你的时候,我渴望你。我是那种会为了与你相见喝杯咖啡而错过一班列车或飞机的人。我会打车穿越全城来见你十分钟。我会彻夜在外等待,假如我觉得你会在早晨打开门。在你的句子说完之前。我编织着我们可以在一起的世界。我梦想你。对我而言,想象和欲望非常接近 ——詹妮特·温特森 《欲望》

42、当我第一次审视过自己,我开始审视这个世界,发现它比我想象得更加丰富,更加美丽。与大多数人一样,我喜欢炎热的夜晚、食物的香味与直冲天际的飞鸟,但我不是个神秘主义者,也不是个教士,我并未感受到曾经读到过的那种狂喜。我渴望去感受,虽然我之前并没有告诉你。像激情和狂喜这样的词,我认识它们,而它们仍然扁平地躺在纸页上。又是我们试着把它们翻过来,看看反面有什么,于是每个人都有一个故事可说。 ——珍妮特·温特森 《激情》

43、没有任何事物能被遗忘,能被丢失。宇宙本身就是一个巨大的记忆系统。往回看,你能发现世界的开端。 ——詹妮特·温特森

44、有人说在恋爱中,性并不重要。友情与彼此相处让你们在岁月中长相厮守。这毫无疑问是句忠诚的宣言,可这是真实的吗?我自己有这种感觉。一个人在做了多年的浪荡子之后,除了空空的银行帐号和一沓泛黄的像欠条般的情书之外一无所有。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

45、我们都是些内心淡漠的人,对盛大的节日或辛苦的工作都漠然处之。没什么能打动我们,尽管我们都期待着被触动。我们在深夜里睁大眼睛,期待黑暗裂开,好让我们看到幻象。我们被孩子们的亲密无间吓坏了,但我们确定他们长大后会成为我们这样的人。像我们这样内心淡漠。在这样一个夜晚,我们的脸和手都被火烤得滚烫,我们相信明天会看见天使从罐子里冒出来,而那片熟悉的树林里会突然出现一条全新的道路。 ——珍妮特·温特森 《激情》

46、"But not all dark places need light, I have to remember that. 但并不是所有黑暗的地方都需要光明,我必须记住这一点。 ——珍妮特·温特森 《橘子不是唯一的水果》"

47、一个女人,如果受了骗,永远都不会忘记,而且总有一天会偿还给你,即使过了很多年也是如此。而一个男人则会暴怒地吼叫着扇你一个耳光,然后就被别的事情吸引了。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

48、我想也许将来我会变成另一个人,嫁接到更好更强大的事物上。后来我才明白,逃离便是本想某处的过程。是为了追赶快速奔跑的自己,以另一种方式过着另一种生活。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

49、为什么人们需要答案?我想一部分的原因是,如果没有一个答案,没有任何答案,这个问题本身就会显得很愚蠢。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

50、写在身体上的密码只有在特定光线下才能被看到;一生的累积都在那儿。在那儿,复写的羊皮纸被反复使用,字母都像是凸起的盲文。我喜欢蜷缩着身体,远离窥视的眼睛。永远不透露太多,永远不说出完整的故事。我不知道露易丝原来有双可以阅读的手,她已经把我翻译成她自己的书。 ——詹妮特·温特森 《写在身体上》

51、是一种介于恐惧和性欲之间的气味。我猜,这就是欲望。 ——珍妮特·温特森 《激情》

52、为了寻找答案,我一直在寻找一个不知是否存在的舞者,尽管我从未意识到这段旅程已经开始了。只有在这个过程中,我才意识到真实的目的。离开英格兰时,我还以为自己是在逃离。逃离不确定与迷惑,但主要是在逃离我自己。我想也许将来我会变成另一个人,嫁接到更好更强大的事物上。后来我才明白,逃离便是奔向某处的过程。是为了追赶快速奔跑的自己,以另一种方式过着另一种生活。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

53、教堂传来了最后的赞美诗。这不是你在某个乏味的星期日早晨听到的,原本该待在床上与爱人在一起的教众唱出的心不在焉的赞美诗。赞美诗。不是对严厉的上帝淡漠的吁求,而是充满了爱与希望。歌声悬挂在椽子上,推开教堂的大门,把寒冷从石头里挤压出去,迫使石头放声大哭。教堂在震动。 是什么赋予了他们这样的欢乐? 是什么让这些饥寒交迫的人确信来年会变得更好?是他吗?是坐在王位上的他吗?是他们裹在简陋支付里的小勋爵吗? 有什么关系呢?我何必要去质疑那些在我看来是真实的东西呢? ...... 歌声隔离了我的心。 我想去任何一个充满爱的地方,我要像那些回游的鲑鱼一样坚定,寻找爱的踪迹。 ——珍妮特·温特森 《激情》

54、被爱的人多数不过是满足爱人梦想的一个灵魂,我这样说也许有些愤世嫉俗。也许这样就足够了,也许成为一个缪斯就足够了。当那些梦改变时痛苦也就来了,正如他们自己所做的,正如他们必定所做的。魔法之城突然消失,你又一次独自一人被遗落在风中的荒漠里。至于你的爱人,她并不理解你。实际上,你又从来没有理解过自己。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

55、爱人们在最要紧的时候状态总不是最好的。嘴唇发干,手掌出汗,口拙词穷,整个过程连心都恨不得飞出身体腾空而去,不再回来。据说坠入爱河的人容易受到心脏病的困扰。他们为了免于紧张喝得太多了,变得无法自持。他们吃得太少,却在热烈的夙愿得偿的完满时刻晕厥过去。他们忘记了见风使舵的伎俩,卸下自己所有伪装。这还不算什么。你的衣着,你的晚餐,你的诗歌,所有你曾予以重视的都会出错。 ——珍妮特·温特森 《激情》

56、我开始有这样一种感觉:这座城市里只住着两个人,他们感觉到彼此的存在却永远也碰不了面。无论何时我出门,我既希望又恐惧看到另一个人。在陌生人的脸上我看见一张脸,在镜子里我看见自己的脸。 ——珍妮特·温特森 《激情》

57、我老了,不再像年轻时那么贪心了,我不会再问那些事情是怎么来的,我只会接受它,想起他们,我觉得很快乐。爱他们也让我觉得快乐。就是这样。你就像过去的我。没有耐性,只有一颗脆弱的心。 ——珍妮特·温特森 《激情》

58、日复一日,我感觉自己正在消失。对我丈夫来说,我不再是一个真实的存在。我是他身边的一件物品。我是那道需要被替代的篱笆。我看着镜中的自己,看到我已不再鲜活,不再令人兴奋。我疲惫苍白,像一件旧毛衣,你不会再穿但又不舍得扔掉。 他承认,他爱上了她,但他又说他爱我。 ——珍妮特·温特森 《给樱桃以性别》

59、他从来不说他要做什么,他要去哪里,他从不参与漫无目的的讨论,一群人围坐在一起,说着什么未来会更好的事情。他不相信未来,只相信现在,因为我们的未来,我们的年华,不断残忍地化作一成不变的现在,我比以前更懂他了。八年了,我们一直谈着未来,又眼睁睁地看着这未来成为现在。这些年来我一直在想,”来年我要做点别的。”可来年真的来了,我还是在做一样的事情。 ——珍妮特·温特森 《激情》

60、令人困惑的婚姻,向公共展示,并且免收门票,暗地里却早就被秘密的私通和不贞占据。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

61、就算太难舍弃,人们抛弃过去时也从来不会有顾虑。血肉会燃毁,照片会燃毁,记忆,那是什么东西?不过是看不到遗忘之必要的傻瓜们的胡言乱语。而且如果我们不能尽数抛弃过去,我们还能改写它。死去的人不会叫嚣。死去的东西自有其魅力。它能保存所有那些令人赞赏的生命素质,却无须附带和活物有关的一切令人生厌的纷杂烦恼。废话和抱怨,还有对爱的需求。它能尽由你拍卖,展览,收藏。 ——温特森 《橘子不是唯一的水果》

62、What you risk reveals what you value. 你冒什么样的险表明你看重什么。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

63、水无法浇灭爱情,洪水也无法淹没它。那到底是什么杀死了爱情?只有这个:忽视。当你站在我面前的时候,我看不到你。从来不因为细小的事情而想到你。不为你开拓道路,不为你腾空桌子。出于习惯选择你,却不是出于欲望。 ——珍妮特·温特森 《写在身体上》

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巴尔扎克妙语大全(上)

欲望竟是一股支配全生命的力和动机,是幻想的刺激素,是行动的意义。

——《亚尔掊·萨伐龙》

以利益为主的阵营老是会动摇的,但以信念为主的是分化不了的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱虽然从不想到上帝或魔鬼,虽然是个实际的唯物主义者,正如他是个实际的庄稼人,实际的自私者,实际的吝啬鬼,到此为止却毫无遗憾的享着全福,假如单纯的物质生活可以算得幸福的话。

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候,稍一疏忽;这两样都会溜之大吉的。

——《于絮尔·弥罗埃》

今日之下,倘没有财富的光彩,门第就是虚空的。

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是最野蛮的人,大家都有一个公道的观念;凡是不照社会成规得来的财产,我们不可能心安理得的享受。

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有这种方便,使不正当的也变成正当。

——《司汤达研究》

一件不公道的事情,触动了其他人的心境,就会一变二、二变三地把人数增加起来,酵母是会发酵的。

——《乡村医生》

那班一时掌权的人物,从来不好好想一想,对普通老百姓干一件不公道的行为,必然会造成怎样的后果。

——《乡村医生》

在这儿,象在其他的社会领域一样,为了完成一件好事,不但要触犯一些利益,而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西,那是转化成迷信的宗教思想,它是人类思想中最牢不可破的积习。

——《乡村医生》

管理是不能一刀切的,它没有一般的原则。法律是不变的,但是风尚、土地、智力却并不如此;管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术,做什么事都要因地制宜。

——《乡村医生》

哪里有穷困,哪里就有苦难。苦难,穷困,蓄势极猛,苦了,穷了,斯滥矣,大权在握,就会滥用,其理自同。

——《乡村医生》

为了促进文明,为了发展生产,应该使群众明白,个人的利益要和国家的利益相一致,通过事实、利益和原则,它们就融为一体了。

——《乡村医生》

社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。

——《乡村医生》

一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。

——《乡村医生》

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民,即使赴汤蹈火,也得促其实施。如果你让坏人平安无事,他将来重蹈覆辙,你难道不应该有罪同当的吗?

——《乡村医生》

富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。

——《乡村医生》

权威,在某种意义上说,是一国的心脏。天地万物,在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政体亦然。

——《乡村医生》

一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断

一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。

——《乡村医生》

我们赞赏那种真正的政治家,就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权力之上,借重权力,仅仅因为他感觉到权力之有益,他行施权力,但不滥用他的威力;把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外,为了集中他的才干,为了不断地有所预见,有所向往,有所行动;公正而有决断,保持全局的秩序,镇定自若,头脑清楚;既不犹疑不定,也不自信太甚,既不怀疑于人,也不轻信于人,既不感恩图报,也不忘恩负义,在一个事变之前既不毫无准备,在一个思潮之前也不惊惶失措;要而言之,一生以关心群众的想法为己任,永远张开他的智慧的翅膀,声如洪钟,目如闪电,统带好群众的想法;不着眼于事情的末节,而注意于事情的后果,这岂是庸碌之辈所能做到的吗?

——《乡村医生》

法律要求服从规则;一切规则都是反对天然的习惯,反对个人的利益的,……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。

——《乡村医生》

肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。

——《搅水女人》

你的举止可以说明你的身分和职业,说明你从何而来以及来此的目的,这点是众所周知的。

——《交际花盛衰记》

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员,都有过人的才智,各有不同的职衔。他们受人腐蚀,又腐蚀别人,个个怀着狂妄的的野心,习惯于对一切作出假设,对一切进行猜测。

——《交际花盛衰记》

在政治上如同在海洋上一样,也会出现迷惑人的风平浪静之时。

——《交际花盛衰记》

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律,对它望而生畏。

——《交际花盛衰记》

每个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等级都有自己的荣誉。

——《交际花盛衰记》

所有的国王都喜欢知道事情的内幕,喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因。

——《交际花盛衰记》

在现实生活中,在社会里,一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行,不管卷起多高,其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中,因为急流的河水比随流而下,但不时


逆行的波涛更为有力。同样,人们注视着河水的流动,却看到一幅模糊的景象。

——《交际花盛衰记》

在这里,人也好,地方也好,都是阴沉沉的,没有丝毫的欢乐!高墙也好,良心也好,都是寂静无声。

——《交际花盛衰记》

窃贼活到这般年纪,说明了司法机关的无能!

——《交际花盛衰记》

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外,那些人全是胆小鬼,这大概是由于他们心里终日惶恐不安的缘故。他们不断盘算着如何偷窃,而偷窃要求他们使出浑身解数,脑子要和身体一样灵活,全神贯注又过度耗费他们的精力,因此,他们在这些意志所及的激烈活动之外,就变得十分迟钝,犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步,或是歌女唱完现代作曲家灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后,精疲力竭地跌倒在地。那些罪犯或是头脑糊涂,或是由于恐惧,变得同孩子一模一样。他们轻信到了极点,只要略施小计就能使他们陷入圈套。

——《交际花盛衰记》

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人,因为他们杀人只是为了灭口
(这是要求废除死刑的人们提出的一种理由)。这些机智、能干的巨人,手脚麻利,目光敏锐,感觉灵敏,犹如野人一般,他们只有在行窃作案时才变成干坏事的英雄。犯罪之后,他们开始感到局促不安,因为他们需要藏匿赃物,犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措;不仅如此,他们还象分娩不久的妇女一样衰弱。

——《交际花盛衰记》

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德,他懂得了:在事关重大的生死问题上,必须采用巧妙掩饰的手段,对秘密守口如瓶,这还有远不够,重要的是,事先不动声色,必要时可以对某件事佯装忘记三十年,……

——《十三人故事》

民众奋起反抗,从来是试图将人、事物和各种原则协调统一起来。

——《十三人故事》

受人蔑视的贵族,正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样,因为无能,才变得无用。

——《十三人故事》

不具备手执权杖的军事家固有的力量,元帅的权杖又有什么用呢?

——《十三人故事》

在当代,行动手段应该是真正的力量,而不是历史的回忆。

——《十三人故事》

有条理的人,工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰,他的每一个动作都能表现出懒来。同样,由人组成的一个阶级,其外貌与其总的精神状态,与支配着他躯体的灵魂相一致。

——《十三人故事》

这个社会自然物与大自然一样,也要管到花鸟草虫,也从它那永不停息的火山口,喷射出熊熊的火焰。

——《十三人故事》

否定派是这么一种人,他们什么都不懂,便以否定一切来了结各种事物。无知留下一点痕迹的地方,否定派则会留下一个大洞。

——《十三人故事》

社会是一泥坑,我们得站在高地上。

——《高老头》

在战场上为了不被人杀而不得不杀人,为了不受人骗而不得不骗人,把感情与良心统统丢开,戴上假面具,冷酷无情的玩弄人,神不知鬼不觉的去猎取富贵。

——《高老头》

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命,那么,对权势和渴望也能促成美妙的事业,——只要能摆脱一切个人的利害,以国家的光荣为目标。

——《高老头》

这就是律师们惯用的手法:当他们的敌人或他们的顾客发怒的时候,他们却以镇静处之。

——《上校沙倍尔》

一个人一旦坠入了司法的手里,那就不是一个万物之灵了,那就再没有什么权利或事实的问题,而只能成为统计学家眼中的一个数字而已。

——《上校沙倍尔》

没有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了。

——《死冤家》

世界上没有一成不变的真理,只有一些因地制宜的公约。

——《高利贷者》

社会的法则和自然的法则一样,总是嫩苗多于成材的树木,鱼苗多于长成的大鱼:有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样,枯死埋没了。

——《公务员》

一切事物的趋于完善,都是来自适当的改革。

——《公务员》

一切革新者之所以招恨的根由:为了改进而必须取消的部分,首先是不为人所理解,而且威胁着一些人的存在……

——《公务员》

宠大的官僚体制象一块沉重的幕布,横在要做的事和能够下令去做的人之间。

——《公务员》

……用文牍来代替积极的行动,遂发明了一种无所作为的力量,叫做“报告”。

——《公务员》

政治家的最高法则,就是象法官和医生一样,根据各种情况对症下药。

——《公务员》

总是坐而论,却不起而行。……官僚体制就此统治一切!各种档案、卷宗、文牍不断地增加,膨胀,而且日益美化。

——《公务员》

官僚体制发明了一群小人国里的人……他们象香菌寄生在梨树上一样,依附于公众事务,而又对公众事务全然漠不关心。

——《公务员》

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的。他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝,匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或小人,才有立足之地,才有出头之日。

——《公务员》

官僚制由一群鼠目寸光的人组成,成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划,在卷宗里压上七年之久;它因循守旧,害怕一切事物;它让一切营私舞弊之事永久存在下去,自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是,或是想要启发它,指出它的愚蠢,那就一定会受到压制。

——《公务员》

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面前难免处处碰壁,最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒,最严于律己的人精神销蚀,因为那种种不平使他们困怠厌倦,那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁。

——《公务员》

固然,一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受到亡国的威胁……但长此以往,国家也就会逐步衰亡。

——《公务员》

得志的蠢才受宠,而有才华的人倒下,人们竟无动于衷,这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭,天才走向绝望……

——《公务员》

不论多伟大的政治家,都需要这样一个管家婆,在她面前无须矜持,可以表现软弱,优柔寡断,同自己的命运争论,自问自答,最后通过思想斗争


而壮起胆来。

——《公务员》

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的,但千足之蛇是无法征服的。

——《公务员》

神偏爱胜利者。

——《公务员》巴尔扎克名言

权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者,一不当心,就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士,很快就失去他们判事的能力;他们讨厌谈话自由,粗野不文,不许人在面前这样谈话;他们要看的只是假面具,然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力。

——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话,一接近宫廷,他的幸福就疮痕累累了;而他的未来,在任何事上,也非依赖一个女仆的阴谋不可。

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票,而是理由。

——《巴尔扎克论文选》

推举代表,不是为了表示他的心意,而是奉送代理权,所以仪会也就永远代表不了人民。

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等,也没有绝对权力。人在天性上同类,就法律而言平等,在政治上不平等,又不同类。

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本。法律是病因所在,理论从这方面建立才是。

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来,政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约。

——《巴尔扎克论文选》

在大自然的规划中,弱者或生不逢时的生命,就应该完蛋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然,也和大自然本身一样,是十分健忘的!

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在,口头的斗争已经代替了往昔战争上的争斗,议会的某一次会议抵得上奥斯特利茨战役,演说家的表现足以与将军们媲美,他们在议会里也和将军在战场上一样会丢掉性命,灰心丧气,损兵折将,他们在议会累得精疲力尽,不亚于将军们打仗弄得精疲力尽,发言难道不是一个人可以容许自己进行的一种最可怕的挥霍吗,它所挥霍的是生命的津液呀。(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下,就象在宪法面前人人平等一样。

——《人生的开端》

鞋匠总是穿臭鞋的。

——《人生的开端》

警察也管不住人的舌头,议会更使得辩论风行一时。

——《人生的开端》

在用血交税之后,二十六岁能当上律师也不算时运不济。

——《人生的开端》

有那么一些机灵的人,他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错,而且也可以反过来加以利用。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话,那就别指望得到赦免。这儿,法律保护一切公民,用不着自己伸雪冤仇。

——《家族复仇》

不难发现,她们所属的社会圈子,使得彬彬有礼早就铸成她们的品性,滥享社会特权泯灭了她们的感情,发展了利己主义。

——《家族复仇》

社会只承认它的习俗具有优点,一个女人遵纪守法才能为社会所容。

——《家族复仇》

我没有料到,官僚机构会把它的利爪伸到我们的棺材里。

——《家族复仇》

程序上和行政上的合法反而带来一事无成;对人民、对国王、对个人利益来说,这都是一个不育怪物;但人民只知道珍视用鲜血写成的原则;然而,合法性带来的不幸总是平平静静的,它会使一个民族变得服贴平庸。

——《家族复仇》

报告在当今政府机构中的含义正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0021_1.bmp}缘在基督教中的含义一样。雅凯了解这种打报告的嗜癖,他没料到这回要吃这种可笑的官僚作风的苦头。

——《家族复仇》

在巴黎,有人看见你踏镫上马开始发迹的时候,马上有些人来扯住你的衣襟,另一些人松开马肚带的扣子,使你跌下来摔破脑袋。

——《无神论者做弥撒》

有些非法的行动,如果是个人对个人的,那就犯罪;如果扩大到很大的一群人,那就不算什么,好比一滴青酸滴进一桶水里就完全无毒一样。

——《纽沁根银行》

你杀死一个人,人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人,人家却尊敬这种政治犯罪。

——《纽沁根银行》

社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。

——《幻灭》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦,真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

——《邦斯舅舅》

凡是逃过社会征罚的许多命案,通常都因为象这一桩一样,表面上并没有暴行的证据,杀人不用刀枪,绳索,锤子那一类笨拙的方法,但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著的利害关系。罪案的暴露,往往是由于它的原因,或是仇恨,或是谋财,那是瞒不过周围的人的。

——《邦斯舅舅》

法律跟医学一样有它的牺牲者。为法律死的是为社会牺牲;为医学死的是为科学牺牲。

——《邦斯舅舅》

每个行业,由于同行嫉妒的关系,必有一些轻蔑的行话,刻薄的名称。但法律家,文学家,用作多数的时候就没有羞辱意味,说出来决不会得罪人。

——《邦斯舅舅》

一切事物趋于完善,都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪,某些字的降级就是一个例子;要解释这个问题简直得写上几本书。你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家,对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货色的大商人而称他为杂货商。上流社会的人照


理应当懂得这些世故,因为他们的全身本领便是懂世故,可是他们之中还有很多不知道文学家这称呼对一个作者是最刻薄的羞辱。

——《邦斯舅舅》

在巴黎,阶沿上有耳朵,门上有嘴巴,窗上有眼睛;最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句,好比信上的附笔,所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

——《邦斯舅舅》

列车在铁路上驶过的时候,不是有无数绝细的灰土在轨道上飞扬呢?那些在旅客眼中看见的沙粒,要是飞进了旅客的肾脏,他们就要有剧烈的痛楚,害那个叫做石淋的可怕的病,而且是致命的。我们的社会正以火车一样的速度在钢轨上飞奔,它对于那些看不见的细沙是毫不介意的,可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体,使他们仿佛心脏里面生了结石。

——《邦斯舅舅》

令人疲倦,令人衰老的,乃是虚荣未逞的悲伤,乃是巴黎生活的不断的刺激,乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名,我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的:那为我只是获取幸福的手段,迫近我偶像的阶石而已。

——《亚尔培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己。得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然之间变老。

——《亚尔培·萨伐龙》

一个人投入法网之后,就变了一个抽象的东西,一个法理的问题,好比他在统计学家心目中只成为一个数字。

——《夏倍上校》

我们当诉讼代理人的,只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演,什么都不能使他们洗心革面;我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间,什么事都见过了,我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史,和事实相比之下真是差得太远了。

——《夏倍上校》

在最优秀的阶级中,为善行义原是一种习惯,所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪。

——《奥诺丽纳》

精明的慈善家总是先照顾自己的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的深仇宿恨,不管是为了政治还是私事,不管在女人之间还是在男人之间,原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失,面子的伤害都还能补救,甚至挨了巴掌也汉什么大不了,唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的!罪犯和见证的决斗,一定得拚个你死我活才罢休。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中,最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

权和思想权

在所有专政暴政当中,最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动权和思想权。

——《一夫两妻》

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。

——《假情妇》

她对拉斯蒂涅说,在巴黎这个社会“你越没有心肝,越高升得快。你得不留情地打击人家,叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马,把它们骑得精疲力尽,到了站上丢下来,这样你就达到欲望的最高峰。

——《被遗弃的女人》

第一个发明堑壕的人,一定是个弱者,因为社会只对孱弱的人有好处。处在精神世界两个极端的野蛮人和思想家,对于私有权同样感到厌感。

——《驴皮记》

一种权力既然受到挑战,而又不能使对方受到惩罚,这种权力便已濒于毁灭。这个格言铭刻在女人的心里,要比刻在国王的脑子里深入得多。

——《驴皮记》

受教育就是懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所受,受敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。

——《驴皮记》

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行作依据,并且巧妙地和仁慈相配合,也许我们就不会痛恨它了。

——《驴皮记》

野心家梦想达到权力的最高峰,同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节。

——《驴皮记》

财产

没有一个讽刺作家写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶

圣上情妇的不义之财是王权的一个记号。

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的(选举、政治权利,没有一样不建筑在“你缴多少税?”上)的地步,对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了。

——《巴尔扎克论文选》

文明人普遍有追求财富的热心;财富是所有不同野心的典范。

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权。有人能将感情尽情铺展开去,通过满足千百种心血来潮的欲望使情感更加丰富,用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围。富丽堂皇能使感情增长,考究能使感情纯洁,精致能使感情晚加诱人。而能够做到这一切的人,当然是最令人羡慕的了。

——《十三人故事》

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度。然而,各种情感、各种信仰和各种习俗又从这里开端,在这里终结。那么,主宰这个国度的是谁呢?是金钱和享乐。

——《十三人故事》

搞钱财的人每时每刻都在算计着活人……

——《十三人故事》

美貌是肉体的才智,才智是心灵的优美,精力和财产则是真正的权势啊!

——《十三人故事》

人们很少注意别人:有利可图便争得面红耳赤,闲散无事就心事重重。

——《交际花盛衰记》

如今,银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端:他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价,他们要是遇上教皇赦罪也会讨价呢。

——《交际花盛衰记》

他作为银钱老虎,每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产,他作为男人,却要听从幸福的摆布。

——《交际花盛衰记》

这种在银钱老虎心中突然出现的返老还童现象,是生理学极易解释的社会现象之一。青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花,事出有因,碰到偶然的机遇,如同一颗被人遗忘的种子,要开出鲜艳的花朵,就得照到姗姗来迟的阳光。

——《交际花盛衰记》

但是,要银钱老虎们表示感谢,无疑是乌克兰的狼群在冬天大发慈悲。

——《交际花盛衰记》

贪财的愚蠢,虽然几乎家喻户晓,却也只是相对而言。智力的发展如同体力一样。舞蹈家力在双脚,打铁匠力在双臂;中央菜市场的搬运工练习负重,歌唱家练习歌喉,钢琴家练习手腕。银行家善于组织和研究交易,搞活利润,犹如通俗喜剧作家善于组织情景,研究主题,使人物活跃于舞台之上。

——《交际花盛衰记》

这差使本身就是一笔财产,但要出人头地,还要一大笔钱。

——《交际花盛衰记》

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员。晋升需要争夺,就助长了野心,野心又促使人们对权贵讨好;……

——《交际花盛衰记》

法律跟道德对有钱人全无效力,财产才是金科玉律。

——《高老头》

黄金的枷锁是最重的

黄金的枷锁是最重的。

——《高老头》

把金钱和爱情混在一块儿,不是丑恶极了吗?

——《高老头》

没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。

——《高老头》

一个生意人不想到破产,只算得半个商人。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切,油水的影踪还没看见,你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划,样样都用如意算盘打好的,反正是一套簇新的魔术。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

名誉比财产要紧。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性,主要是占有(产业)的欲望不能太强。

——《夏倍上校》

金钱控制法律,控制政治,控制风俗,到了前所未有的程度。不管什么义与不义,只要能够达到尘世的天堂,享尽繁华之福,化心肝为铁石,胼手胝足地去争取暂时的财富,这是今日最普遍的到处都揭橥着思想,甚至法律上也这样写着。

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样,也非跟人家勾心斗角,把他们的钱合法地赚过来不可。这在他是一种无时或己的需要。搜刮旁人,岂非施展自己的威力,使自己老是可以有名有分的瞧不起那些过于懦弱的,给人吃掉的人吗?躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊,真是尘世的牺牲者最动人的写照。守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的,把它关起来,宰它,烤它,吃掉它,轻蔑它。金钱与鄙薄,才是守财奴的养料。

——《欧也妮·葛朗台》

两个老同学隔了二十年再见的时候,有钱的会躲开那个潦倒的,会不认得他,会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊。

——《邦斯舅舅》

口腹之欲的专横,从来没有被描写过,因为每个人都得生存,所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人,你真想不到有多少。

——《邦斯舅舅》

他仿佛觅食的鸟,含了满嘴的食物高飞远走,只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢。

——《邦斯舅舅》

世界上要有什么比怀才不遇更可悲的事,那就是无人了解的肚子了。一般人夸张失恋的悲剧,其实心灵的需要爱情并非真正的需要;因为没有人爱我们,我们可以爱上帝,他是不吝施舍的。至于口腹的苦闷,那又有什么痛


苦可以相比?人不是第一要生活吗?

——《邦斯舅舅》

在败家子的生活中,今天总是一个头等吹大炮的角色,明天总是一个头等胆怯鬼,听了昨天的大话害怕的;今天好比古时戏剧中的牛大王,明天赛似现代哑剧中的小丑。

——《邦斯舅舅》

贫穷这位圣明的后母,把两个青年管教好了,那是他们的母亲没有能做到的;她教他们懂得节省,懂得人生,懂得世故;她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物(他们的童年都是艰难困苦的)受的那一套严厉的教育,也给他们受过了。

——《邦斯舅舅》

这猛兽呆在那儿,好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美,什么艺术的奇迹,他全不理会;他又狡猾,又粗野,要赚多少钱都是早打算好的,遇到外行就狠狠的敲一笔。

——《邦斯舅舅》

收旧货的行业(就是从外行的物主手里去买便宜货),最难的是走进人家的屋子。你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺儿,那种狡猾、奸诈、哄骗、跟莫里哀剧中的坏佣人不相上下,大有搬上舞台的资格。而那些话剧的动机,象这儿一样,永远是下人们的贪心。

——《邦斯舅舅》

收旧货的手段,和外交使节为破坏别国邦交而苦思得来的计策,以挖掘人性而论是同样的深刻。

——《邦斯舅舅》

诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷,还穷得轻松,因为艺术家天生爱寻快乐,也有得过且过,满不在乎的脾气,就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

——《邦斯舅舅》

夺家私就等于打仗,你会拦不住自己!一个人有了个主意,头脑会发昏的,只知道狠命的干。

——《邦斯舅舅》

贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。

——《邦斯舅舅》

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

——《贝姨》

……殷实的暴发户,只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔;殊不知收藏的要没有一类俗滥的东西,才是真正的豪华,才表明你是现代的王候……

——《贝姨》

在贫困笼罩着的地方,就谈不贞操和罪行,也谈不上道德和智慧了。

——《驴皮记》

商人在一间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱,却在别处盖起高楼大厦,有朝一日,他的儿子,来得太早的继承人,将因为兄弟阋墙而拍卖财产,被从大厦里赶出去。

——《驴皮记》

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

——《搅水女人》

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度,同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。

——《搅水女人》

农民的贫苦是伟大的,财主的可笑只显出他们的卑鄙。

——《农民》

需要产生了实业,实业产生了商业,商业产生了利润,利润产生了福利,福利产生了有益的思想。

——《乡村医生》

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉,也不要财富,我不要我的病人称赞我,也不要他们感激我。

——《乡村医生》

无所需求的人民总是贫穷的。

——《乡村医生》

只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。

——《乡村医生》

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说,财产是不足道的。

——《乡村医生》

他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话,那是可耻的。

——《纽沁根银行》

蠢材的钱……是聪明人的财产。

——《纽沁根银行》

凡是不照社会成规得来的财产,都不可能心安理得的享受

他们只崇敬怀疑论者所接受的信条:金钱万金钱全知,金钱万便。

——《纽沁根银行》

我懂得世情:年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的,在婚姻问题上都会把感情抛在一边。除了美好的地位以外,谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好,母亲就说她做了一桩好买卖。

——《纽沁根银行》

金钱只是在数量失去均衡时,才是一种权力。

——《纽沁根银行》

我们俩都在睡在我们的财产上面:您睡在您的金子上,我睡在我的谋生


工具上!

——《红色旅馆》

他不仅能够睡在十亿金子旁边,而且能够守卫着十亿金子而不动心。

——《红色旅馆》

做买卖的有什么地方该受人轻视呢?我们这个世界还是从做买卖开始的啦!

——《打猫球商店》

……这个不知好歹的青年后生说:如果金钱是圆形的,为的是让人滚动吗?对于浪费的人,金钱固然是圆的;可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块地堆积起来的。

——《打猫球商店》

在这个城市里,眼泪洒落在在黑布上的数目也要上税,法律规定七个等级的葬仪,墓地要用金钱买来,悲哀受到双倍的盘剥,教堂的祈祷收费昂贵,教堂财产管理委员会也要插一手,在安魂曲之外加点什么,索取代价,要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹,办几件事,那是不可能的。

——《家族复仇》

把金钱和爱情放在一块儿,不丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维,也就是体现人类本身,同时在它自身之外创造的纯想象体——财产的思维。

——《家族复仇》

同大多数吝啬鬼一样,他对金子的狂热,他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望,变得越来越难割难舍和与日俱增了。

——《家族复仇》

贿赂是和财富一齐到来的。

——《人生的开端》

幸福并不在金币挥霍的房屋底下。

——《人生的开端》

各人为自己的黄莺而钓鱼。

——《人生的开端》

自己挣钱发财才是一件乐事。

——《人生的开端》

贫苦人家不送礼则已,要送总是实用的东西。

——《人生的开端》

“没有财产的人就该没有缺点,”……这句严酷无情的至理名言说得多么深刻。

——《人生的开端》

名誉比财产要紧

在人们称之为贸易的庞大机器上,他是一个活塞**指他哪儿有利可图往哪儿。

——《莫黛斯特·米尼翁》

*指他哪儿有利可图往哪儿。

大部分人将幸福与经济手段混为一谈,在他们看来,财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代,社会情感都早已将财富变成了一种宗教。

——《莫黛斯特·米尼翁》

解决这种金钱婚姻造成的难题,一般人是用暴君的利剑,坚强的人是用宽恕,诗人是用哀叹。

——《莫黛斯特·米尼翁》

你们没看出来吗?他有的东西胜过财富,他拥有的是获得财富的手段。

——《莫黛斯特·米尼翁》

为了得到财产,人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当!私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事,一跟财产有关,就具有极大的利害关系。

——《莫黛斯特·米尼翁》

预算不是一个钱柜,而是一个洒水器:它抽上来又洒出去的水越多,国家就越繁荣。

——《公务员》

恶意和私欲相结合,可以相当于大量的聪明才智。

——《公务员》

最穷的国库就是堆满了无处可用的金币的国库。

——《公务员》

利息是可以摆弄的,人是不能摆弄的,人会大叫大喊,而钱是不会说话的。

——《公务员》

自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后,就没有给艺术家留过金钱。

——《钢巴拉》

如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话,他们的心灵会使人瞧见一幅多么触目惊心的图画!策划阴谋、商讨计划、布置圈套,其动机为了争财夺利!

——《高利贷者》

有钱人为了保护他们的财产,想出了法庭、法官,以至断头台。这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛。

——《高利贷者》

只有利害关系出众的才干,才能帮你出起主意来,才认真细到,眼光透彻。

——《都尔的本堂神甫》

思想感情对利害关系的影响,伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响,同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。

——《幻灭》

人生

民族也好,个人也好,他们的效能应该得之于伟大的情操

时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

——《巴尔扎克论文选》

报复是一种违反道德的幸福。

——《巴尔扎克论文选》

一个人热心不要紧,可是口有所言,心有所爱。就会把他卷到将来对他不利的方面。

——《巴尔扎克论文选》

人毕竟是人,容易有虚荣,有妒忌,有热情。

——《司汤达研究》

人生中的一切事件,剥除了其附加因素之后,便成了一件徒有其名的简单的事了。

——《死冤家》

生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——《高利贷者》

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。

——《高利贷者》

胜利和眼泪!这就是人生!

——《钢巴拉》

世间万物中,不论是赫赫有名的,还是默默无闻的;也不论是个畜牲,还是个秘书长,都有其盛衰、浮沉,都有一个皮毛光润或是福星高照的时期。

——《公务员》

世间有一种令人不相信的幸运,它的到来,有如晴天霹雳足以炸毁一切。

——《上校沙倍尔》

对未来有所向往,谓之希望;追忆过去的赏心乐事,谓之回味。

——《浪荡王孙》

犯过的盗窃,下一步总是凶杀。

——《幻灭》

离开了人才荟萃的中心,呼吸不到思想活跃的空气;不接触日新月异的潮流,我们的知识会陈腐,趣味会象死水一般变质。

——《幻灭》

热情无处发泄,一味夸大渺小的东西,反而降低热情的价值。

——《幻火》

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。

——《幻灭》

在社会的的许多怪现象中,你们可曾注意到{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0055_1.bmp}没有标准的批评和荒唐苛刻的要求吗?有些人可以无所不为,再胡闹也不要紧,他们样样合乎体统。

老是有人争先恐后替他们的行为辩护。社会对另一些人却严格得不能相信;他们做事情都要合乎规矩,永远不能错误,犯过失,闹一点儿笑话都不行;人家把他们当做雕像欣赏,冬天冻坏一个手指或者断了鼻梁,立刻从座子上拿下;他们不能有人性,永远要象神道一般十全十美。

——《幻灭》

一个人上床的时候能够对自己说:我没有对别人的作品下断语,没有叫谁相信,没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅;没有说什么刻薄话破坏别人的幸福,便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐,没有向真有才气的人无理取闹;不屑用俏皮话去博取轻易的成功;总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗?

——《幻灭》

人生的种种事情从心上经过,好象维苏威火山的熔岩流经赫尔库拉南城一样,这城表面上还存在,里面一切都死亡了。

——《一夫两妻》

在某些心灵中,过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用,年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大,因而就扩大了处罚的范围。

——《奇双会》

如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——《奇双会》

一个人要严守诺言,比守卫他财产更重要;因为严守诺言就能得到财产,而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的上的污点。

——《奇双会》

老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得象热锅上蚂蚁似的小辈们。

——《乡村医生》

最能深测人类天性中的恶德和美德的人,就是老老实实地研究过他们自己的人。我们的良心是个出发点。我们从自己走向人家,而决不是从人家走向自己。

——《乡村医生》

我不理解一个青年一旦掌握了坚强的意志,就会有多大的力量,如果这时候他有理解的能力,实行时又能豁出他全部的精力,青年人大胆的信念又使他如虎添翼。

——《乡村医生》

一个不能正确估价自己的人,难道不就是一个蠢人吗

一个不能正确估价自己的人,难道不就是一个蠢人吗。

——《乡村医生》

民族也好,个人也好,他们的效能应该得之于伟大的情操。人民的情操就是他们信仰。

——《乡村医生》

实际上,做一个诚实的人,存于心还不够,还得见诸行。

——《乡村医生》

如果每个人只想到他自己,依赖他自己,那么你怎么会找得到文官的勇气呢,因为这种道德的勇气就在于自我克制?文官的勇气和武人的勇气来自同一个原则。你们被号召去一下子献出你们的生命,我们的生命是一滴一滴地献出来的。每一方面,同样都是战斗,不过通过不同的方式罢了。

——《乡村医生》

一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那么也白费。

——《乡村医生》

趣味的改变、时尚的倏生倏灭、人类思想的变化,谁能够预先见到呢!每一时代到来的时候把它在路上遇到的偶像连痕迹都一扫而光,它又铸造一些新的神明,这些神明将来又被人推翻。

——《农民》

那些不论拿笔或拿剑去保卫家乡的人应该一心想着把工作做好,象我们


的祖宗所说的那样,即使是得到光荣也罢,也只能认为是一种巧遇。

——《农民》

谚语说得好,不要踏在蛇的尾巴上面,小心不要伤了比自己地位低微的人的自尊心。要把它作为犯了谋杀罪一样引以为戒。

——《农民》

一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄院,对于那些只能看见外表的人,很快就变成索然无味。

——《农民》

清醒的神志和太阳的光线一般,只有笔直照下去固定在一点上才有作用,要猜中路子,绝对不能眨一眨眼睛,否则瞬息万变的形势马上叫你头脑胡涂。

——《搅水女人》

正如一般胆小而不聪明的人一样,只要自己任何一种善良的心意碰了钉子而开始猜疑,便尽量发展另外一个缺点,监了那缺点竟会象德性一般坚强。

——《搅水女人》

荒唐事儿一失败就变做罪恶。

——《搅水女人》

一个人向感情的高峰攀登,可能中途休息;从怨恨的险坡往下走,就难得留步了。

——《高老头》

一路上痴心妄想,希望无穷。因为有这种希望,青年人的生活才那么兴奋,激动。他们不考虑阻碍与危险,到处只看见成功;单凭幻想,把自己的生活变成一首诗;计划受到打击,他们便伤心苦恼,其实那些计划只不过是空中楼阁,漫无限制的野心。

——《高老头》

年青人是把什么都看在眼里,他们的精神是和女人的光彩融成一片的,好似植物在空气中吸取养料一般。

——《高老头》

一个自命为从不改变主张的人,是一个永远走直线的人,相信自己永远正确的大傻瓜。

——《高老头》

白壁无瑕,象百合花一样的纯洁,将来回顾一生的时候,岂不挺美?

——《高老头》

伦理学家所谓人心的深渊,无非指一些自欺欺人的思想,不知不觉只顾自己利益的念头。

——《高老头》

青年人陷于不义的时候,不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。

——《高老头》

呆板的礼教只知道死抓公式,责备那些显而易见的过失;其实家庭中各人的性格,利害观念,当时的情势,都千变万化,可能造成许多特殊情形,宽恕那些表面上的罪过。

——《高老头》

没做过使人难堪的事,不会睡不着觉的。

——《夏倍上校》

凡是过了相当年龄,不再糊里糊涂过生活的人,都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响。

——《奥诺丽纳》

诚实和好心使他的一生得事都照着一道光彩,叫人敬重。一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

清心寡欲的人,肌肤之间自有一种明净的光彩,表现身心健康。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有规律的生活原是健康与长寿的秘决。

——《赛查·皮罗多盛哀记》

有些人的头脑,或许象有些动物一般,从本土移到另一个地方,离开了当地的水土,就没法繁殖。

——《欧也妮·葛朗台》

人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

——《欧也妮·葛朗台》

当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的


美是美在没有经验。可是不知不觉之间,他血里已经种下了自私自利的疫苗。巴黎人的那套政治经济,已经潜伏在他心头,只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员,这些潜在的根苗便会立刻开花。

——《欧也妮·葛朗台》

他眼见在一个地方成为罪恶的,在另一个地方竟是美德,于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果,心变冷了,收缩了,干枯了。

——《欧也妮·葛朗台》

各派哲学、各种宗教、各种道德,从这个范畴到另一个范畴、千差万别,还有各种政体,总之,人类智慧的一切伟大行为,终将倒在象时间老人手中那把大镰刀的,到底是醺醉的智慧,还是变得明智了的醺醉。

——《驴皮记》

社会上真正等于零的人,对国家无用,国家也绝不会关心他。

——《驴皮记》

象近代化学把瓦斯用来随意制造各种物品,难道心灵由于迅速集中了享乐、力量或思想,就不包含有可怕的毒素?许多人难道不正是因为受到某种精神酸素在他的体内突然散发所引起的冲击而遭殃吗?

——《驴皮记》

追求幸运的人应该是行李越轻越好!

——《驴皮记》

优秀人物的错误,就在于为获得世人的赏识而浪费青春。

——《驴皮记》

当权者非常需要依靠现成的业绩,信赖擅长吹拍的才能,而真正的学者则天真地希望得到人世的报酬。

——《驴皮记》

越是别人都羡慕我的幸福,我就觉得这幸福更有滋味。

——《驴皮记》

人类的各种大快乐,都是有许多障碍的,这倒不是在他的零星享受方面,而是在他的整个生活方式上,这种生活方式要把人类最稀有的感觉变成习惯性的东西,并加以概括、总结,用来丰富人类的经验,给人类创造一种戏剧性的生活,以促使人类过度地、迅速地消耗自己的精力。

——《驴皮记》

科学领域是广大的,人类的生命却是很短的。

——《驴皮记》

人类发明不出力量,他只能指挥力量。

——《驴皮记》

人类的最难忍受的是怜悯之情,尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药,它能使人活下去,它唤起复仇的念头;可是,怜悯却能杀死人,它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。

——《驴皮记》

能够说一切的话的人就会做一切的事!

——《外省伟人在巴黎》

时髦的作家是最无耻的,对新进的人最苛刻,比书店还要残酷,书店不过看到金钱的损失而已,作家却骇怕一位敌手;书店不过要送您走而已,作家却要粉碎你。

——《外省伟人在巴黎》

他见的越多,怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时,他常常发现,勇敢无非就是大胆一点,谨慎其实是一种胆怯,豪爽则是狡黠,公理实际上是罪行,文雅那是愚蠢,诚实只是素质。奇怪的是好象这是命运安排好了似的,他又发现,真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人,是得不到人们的任何尊敬的。

——《家族复仇》

一个人,心情冷下来时,头脑会变得健全

一个人年轻人,心情冷下来时,头脑会变得健全。

——《莫黛斯特·米尼翁》

鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫,我则要终生精心照看自己的窝。

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是一个生命属于大家的人,长年累月忙于减轻别人的肉体痛苦,早已在他身上摧毁了自私的情感……。

——《莫黛斯特·米尼翁》

名气似乎跟太阳一样,远远看去,火一样热,发出耀眼的光芒,当你靠近它的时候,却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。

——《莫黛斯特·米尼翁》

幸福从表面上看来,似乎是什么绝对的东西,这个表面现象引得许多傻瓜追问,什么是幸福?一位非常聪明的妇女回答:“幸福就在你认为它应在的地方”。

——《纽沁根银行》

他的青春的心灵并不缺乏纯洁的品德,这些品德使年轻人成为特殊的人物,他们的心里充满着至高无上的幸福,充满着诗歌,充满着纯洁的希望,意气消沉的人可能认为这些希望很幼稚,可是只有质朴的希望才真正深刻。

——《钱袋》

社会上哪个阶层的人没有这种眼睛往上看的小毛病?就是天生的圣人也得服从这种天性。

——《人生的开端》

在他这个年龄,心灵得到的印象一个接着一个,来得太快,无论头一个印象多么深刻,也不会不被后一个印象冲淡的。

——《人生的开端》

希望不是要比回忆好一些吗?

——《无神论者做弥散》

风格就是人品

风格就是人品。

——《比哀兰德》

儿童对管教他们的人的错处,感觉象猫一般灵敏,他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0071_1.bmp}更加难受。孩子们还不懂得善恶,可是天生的分得出美丑,这个美感受到破坏的时候,他们是知道的。

——《比哀兰德》

她威严的眼神,都有一种难以解释的、说不出的威力,永远能够慑服别人,即使这种威力只是表面的也罢,因为在傻瓜看来,空无一物就好象是深奥莫测。对庸俗的人说来,深奥是难以理解的。这也许就是为什么老百姓崇拜他们所不懂的事物的原因。

——《一桩神秘的案件》

生命的活动转移到物质利益范畴中来的老人,往往感到需要一个漂亮的人,需要一个年轻、热情的角色来完成自己的计划。

——《交际花盛衰记》

你见到过童年时代金光闪闪的大蝴蝶风筝在空中翱翔吗?……孩子们一时忘了绳子,或是过路人把绳子割断,刹那间,风筝以惊人的速度跌落下来,用中学生的话说是一个倒栽葱。

——《交际花盛衰记》

他在巴黎纯洁无邪的起点和奇耻大辱的终点如此相象,不禁触动了诗人的神经,使这个不幸的人放声大哭起来。

——《交际花盛衰记》

“一个身穿法兰绒衣服的矮老头,不时从安乐椅走到窗前,看看温度计的温度是否按医生的规定,保持在家蚕的刻度上……”

——《交际花盛衰记》

人的生命越是卑鄙,就越是爱惜;生命是每时每刻的一种抗议,一种复仇。

——《交际花盛衰记》

许多人都会明白应该当机器的轴,但弄不懂怎么可能一直当机器的螺帽;然后,螺帽却觉得自己很幸福,也许这是它害怕机器的缘故。

——《交际花盛衰记》

生活中最重大的事情,就这样被刊载在多少有点真实的小小巴黎新闻栏上。有许多事情比这件事要严肃得多,但也是照此办理的。

——《交际花盛衰记》

人们还不了解生命力的意义,生命力同自然力有关,我们从尚未知道的储存体中汲取这种生命力!

——《交际花盛衰记》

寒冷会以死亡一般飞快的速度传到生命的源泉。

——《交际花盛衰记》

世界难道还不是一座戏院?台仓是巴黎歌剧院舞台下面挖出的最低的一个地窑,用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。

——《交际花盛衰记》

做了任何坏事,不管逃避得多快,都会得到某种报应。

——《交际花盛衰记》

这个人的本性犹如青铜由各种金属构成一样,有善的一面,也有恶的一面,所以法官试图对他宽宏大量。

——《交际花盛衰记》

……那是塔莱朗先生的著名目光,是无光又无热的眼神,它象一具无法穿透的面罩,面罩下面,强有力的心灵隐蔽着深沉的激情和对人、对事件最精确的计算。

——《十三人故事》

等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏:积极的和消极


的。消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、极面孔、闭门谢客这类办法,这是货真价实的无能!积极的滴水不漏,通过肯定来进行。

——《十三人故事》

时间就是他们的暴君,飞快流逝,他们的时间总是不够用。他们既无法使时间延长,也无法使时间缩短。

——《十三人故事》

有的人好似筛子,接受了各种思想,却一样也没有留下;而另一些人则对各种思想进行比较,对每一种好的想法都予以吸收。有的人自认为会做一些事情,实际上他们什么都不会,只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人,他们什么都愿意出借,而对真正需要的人,却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想,而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象,他们的心灵,就象一面使用过久已不光滑的镜了,再也映照不出任何形象;另一些人,对他们的感官和生命都格外节俭,表面上则装出舍弃生命的样子,就象有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。有的人怀着某种希望,对于逆风逆水而动的制度,虽无信念,却仍表忠诚。但是当第一艘船失去控制,顺水漂流的时候,他们马上就会跳到另一艘政治船上去;另一些人则估算着未来,探测着未来,他们把政治上的忠诚看作是成功的要素之一,正如英国人将诚实经商看成是成功的要素之一一样。但是,每当有点头脑的年轻人,就王室态度一百八十度大转弯问题,来个文学游戏或说句俏皮话的地方,毫无头脑的年轻人却要公然算计算计,或者一面同朋友握手,一面偷偷干着卑鄙的勾当,以达到自己的目的。有的人从来不相信别人也有思考的本领,以为自己的每一个念头都是新颖的,似乎世界头一天才创造出。他们对自己具有无限的信心,以为除了自身之外,便没有更厉害的对手;另一些人,对于他们能够恰如其分评价的人,总是存有戒心,不断提防,他们城府很深,比起他们加以利用的朋友,总是多个心眼,所以,每天晚上,头贴在枕头上的时候,他们总是权衡着每一个人,就象吝啬鬼称量他的金钱一样。有的人,别人稍微话不得体,便勃然大怒,而外交家们却能牵动这些活动玩偶的主线——自尊心,叫他们摆什么姿势就摆什么姿势,拿他们恣意取笑;另外一些人则让人尊重自己,精心挑选自己的受害者和保护人。于是,到了某一天,从前一无所有的人有了一些财产,而从前颇有财产的人变成了一无所有。后者眼看着他们的伙伴跟老奸巨滑、心地狠毒的人的一样,也跟着有本事的人一样,爬了上去。

——《十三人故事》

在一切埋藏在私生活中的秘密罪过中间,最不名誉的一桩是拆人的信,或是不合法地偷看。无论是谁,无论为了什么原因,一朝有了这种行为,他的洁白便沾上永远不能磨灭的污点。

——《亚尔培·萨伐龙》

自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁

一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏


的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

——《邦斯舅舅》

平凡而刻板的生活,久而久之对一个冒险的人免不了有影响。人总是适应自己的境遇的、早晚会忍受生活的平庸。

——《邦斯舅舅》

不久他开始散布出老年人的那点儿凉意,象北风一般把人家的感情都吹凉了,尤其他是个又穷又丑的老人,那不是老上加老吗?这是人生到了冬季,鼻子通红,腮帮灰白,手脚麻木的的科季!

——《邦斯舅舅》

巴黎的生活有如一场无休无歇的暴风雨,男男女女仿仿佛佛都给疯狂的华尔兹舞卷了去;我们不应该有求于人,他们都只看表面,不看内心的。

——《邦斯舅舅》

他跟一切懦弱的人一样,受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得确凿有据。

——《邦斯舅舅》

人家常说死是一个人的旅行到了终点,这譬喻在巴黎是再贴切也没有了。一个死人,尤其是一个有身份的死人,到了冥土仿佛游客到了码头,给所有的旅馆招待员闹得头昏脑胀。

——《邦斯舅舅》

一个人到了日薄西山的时候,要打破三十六年的习惯是办不到的。

——《邦斯舅舅》

没有骨气的人在法国是没人瞧得起的。何况他要我赔偿名誉的理由,自有一般有声望的人替他解释。

——《于絮尔·弥罗埃》

单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。

——《于絮尔·弥罗埃》

口是心非的人总以为别人也口是心非的。

——《于絮尔·弥罗埃》

母亲是为了感情而作儿女的牛马,老人是由于世情淡薄,别无所恋而舍


身的。所以儿童和老年人亲近是常见的事。

——《于絮尔·弥罗埃》

童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧胧的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。

——《于絮尔·弥罗埃》

自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。

——《人间喜剧》

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

——《人间喜剧》

谁自尊,住就会得到尊重。

——《人间喜剧》

磨难

苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱

者是一个万丈深渊

良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。

——《司汤达研究》

一颗金刚钻,就是加工打光,也打不掉什么下去。

——《司汤达研究》

使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦,永远是一场动人的戏。

——《司汤达研究》

杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维,也不会赋给坏书以生命。

——《司汤达研究》

绝对休息制造忧郁。

——《巴尔扎克论文选》

失望增强恶意带来的暴风雨。

——《巴尔扎克论文选》

人们看着别人作坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。

——《交际花盛哀记》

任何过去或现在混迹于新闻界的人,不管是否愿意,都得向自己蔑视的人招呼敬礼,对自己的大敌面露微笑,容忍深恶痛绝的无耻勾当,而为了报复别人的挑衅,甚至可以不惜自己的脸上抹黑。

——《交际花盛衰记》

他希望破灭,两腿如喝醉一般,因为不幸的酒最易醉人。

——《交际花盛衰记》

灵魂不能象肉体那样愚蠢地忍受痛苦,灵魂能支持肉体,但肉体却不能支持灵魂,灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤,就象女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样。

——《交际花盛衰记》

这种使他气愤的卑鄙谎言,被当作更为卑鄙的真相的挡箭牌。

——《交际花盛衰记》

断头台可能变成上天堂的梯子,但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。

——《交际花盛衰记》

极端的危险对灵魂的作用如同大功率的反应器对肉体的作用一样可怕。这是一节精神上的伏特电池。能用化学方法把感情深缩成流体,可能是象电流那样的流体,这一天也许不远了。

——《交际花盛衰记》

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。

——《一桩神秘的案件》

有许多人一直到灾难发生以后,才弄明白这种神秘的或明白的忠告的深刻意义。

——《一桩神秘的案件》

他们人人地位卑微,却心情快活,在快活中也显得卑微。

——《十三人故事》

死亡的赞歌中,蕴含着人的生命的各个发展阶段:儿童的尖声呼喊,与浑厚的嗓音合为一体,令人忆起摇篮时期的痛苦;然后加进男人们宽广的音域,老人和神甫颤抖的声音,歌声变得粗壮,表现出其他年龄经历的一切苦痛。

——《十三人故事》

他宁愿上二十次,也不肯向别人乞求什么。哪怕是求人家承认他已经得到的权利,他也不肯。灾难和痛苦进一步磨炼了他的毅力,直到最细小的事情上也是如此。他习惯于在他们称之为良心的这个道德存在物面前保持作人的尊严。这就使得他对表面上看到最微不足道的小事情也都赋于一定的价值。

——《十三人故事》

恐怖差不多是个病态的感觉,对身体的压力之猛,可以使器官的机能不是发挥到最高度,就是全部瓦解。其实事情很简单,只是一种精神上的触电,出现的方式总是古古怪怪的难以捉摸。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人遇到不幸,只要用着能安慰自己而多少也有些道理的推论,把希望寄托在空中楼阁上面,往往就可以得救。很多人把建筑在幻想之上的信心


当做毅力。也许希望就抵得上一半勇气,许多弱者不是靠着希望支持,才能定下心来等待时来运转么?

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一向百事顺利、头脑平常的人,所谓本领不过是日常工作中得来的一些经验,遇到患难就要显原形的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

倒霉事儿揭穿了,肯定了,反倒好受;不比那翻来复去的变化叫你忽而狂喜,忽而苦不堪言把人折磨得厉害。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人倒霉至少有这么一点好处,可以认清楚谁是真正的朋友。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人的形销骨立不是勉强做得出的。生性轻薄,没有天良,什么都不在乎的人,面上永远不会显出他受过苦难。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会象自然界一样的遗忘,自然界就不知道有什么过去。弱者不是痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

苦难好比一道神奇的符箓,能加强我们的天性,使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶,慈悲的人愈加慈悲。

——《夏倍上校》

肉体与精神的痛苦,因为损害了几个最重要的器官,已经使他的健康大受影响。他害的病在医学上没有名字;病灶象我们身上受害最烈的神经系统一般,没有一定的地方,只能称之为痛苦的忧郁症。这种无形而实在的病不论怎么严重,只要生活愉快,还是能痊愈的。但要完全摧毁他结实的身体,只消一个新的阻碍或是什么意外的事,把已经衰弱的生机斩断,使他处处犹豫,作事有头无尾,没人了解,那都是生理学家在受伤过度的人身上常常看到的症状。

——《夏倍上校》

一个在社会上负有责任的人,最重要的是有行动,有事实。因此他虽然抱着隐痛,仍旧走他的路,用清明的目光望着前途。秘不示人的哀伤、惨痛的失望并没把他引入看破一切的荒土。

——《奥诺丽纳》

人生是各种不同的变故,循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。

——《奥诺丽纳》

焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。

——《欧也妮·葛朗台》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。守财奴的生活,便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感:自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据,所以自尊心与利益是一物的两面,都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感,可以说集情感之大成,而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人?而没有金钱,哪个欲望够满足?

——《欧也妮·葛朗台》

意大利格言里说:只要你善于等待,一切将及时来到。

——《公务员》

欢乐是希望之花,能赐给她力量,使她毫无畏惧地正视人生的坎坷

欢乐是希望之花,能赐给她力量,使她毫无畏惧地正视人生的坎坷。

——《一夫两妻》

一个人经过激烈的震动以后,接下来必然是极端冷静,即使最软弱的人也是如此,这是人类的天性,因为感觉的种类可以无限,我们的器官到底还是有限的。

——《恐怖时代的一件轶事》

错误并不是罪过,责骂、安慰又有什么用处?越是同情,痛苦就会越深。

——《玛拉娜母女》

恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。

——《玛拉娜母女》

任何东西都不能够确信可以用我们的死亡去叫别人幸福的信念更能帮助我们好好的活着。

——《无神论者做弥撒》

极端贫困的打击,这是一种可以使大天才从中仿佛钻石似的纯洁清廉的出来,炼成经得一切袭击而不至于被损的坚强性格的冶炉。在他们的豪放情感的烈火熏陶之下,他们都学会一种最不能变易的廉洁,养成一种等待天才的奋斗的习惯,用经常的工作去捆扎他们错误的贪欲。

——《无神论者做弥撒》

一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜:不管妒忌的人来势多么凶狠,敌人的攻击如何野蛮,遇到对方死不开口,打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢?沉默不依赖任何东西,岂不等于一种无穷无极的境界?

——《比哀兰德》

徬徨困惑把一个人的心灵消磨得多厉害!鹰隼被囚,雄狮受缚,真是何等的痛苦!它们感到拿破仑所感到的一切痛苦。

——《亚尔掊·萨伐龙》

我小时候捉弄全壳虫的辰光,这些可怜的虫有一个动作几乎使我浑身发烧。我看见它们再三努力想往上飞,虽然张开了翅翼,却始终飞不起来。我们那时说:它在计数!我看了心中难受,不知是为了同情心,还是为了这是我前程的一种幻影。噢!张开了羽翼而飞不起来!这便是我从那件美妙的事业失败以来的情形。

——《亚尔掊·萨伐龙》

纯粹道德上的罪恶,非人间法网所及的罪恶,是最丑恶的,最卑鄙的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

等待一桩渺茫的灾难,谁都觉得是不堪忍受的毒刑。因为不知灾难究竟是怎么样的,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事,我们的心中都觉得它无穷无极。

——《于絮尔·弥罗埃》

每个时代的人都认为处女头上有一顶贞洁的花冠;于絮尔以为这个理想的冠冕掉下了。在静寂中,在空间,她仿佛听到不干不净的话,不怀好意的议论,街头巷尾嘻嘻哈哈的笑声。这个担子她是负不起的;她把清白两字也看得太重了,受了这种伤害是活不下去的。她不再怨叹,嘴角上堆着一副痛苦笑容,眼睛常常望着天,好象要把人间的横暴告诉上帝。

——《于絮尔·弥罗埃》

地位与健康,失业与死亡,在这个最受不起打击的两点上受了打击,他完全消沉了,连发怒的气力也没有了。

——《邦斯舅舅》

临死的人照例有种幻觉,使他们碰到一样抓住一样,象火烧的时候抢救贵重的东西。

——《邦斯舅舅》

死神好比一个看不见的凶手,快死的人跟他在搏斗;在临终苦难的时候,一个人受到最后几下打击,还想还手,还想挣扎。

——《邦斯舅舅》

凡是因痛苦而精神停止活动的时候,一个人的记忆会接受一切无意中得来的印象。

——《邦斯舅舅》

一个朋友,一个父亲,一个儿子,一个心爱的妻子进了坟墓以后,屋子里那种阴惨的冷静简直可怕,好象要教你冻成冰似的。

——《邦斯舅舅》

没有一种德性不是也包含有罪恶的。

——《邦斯舅舅》

人类总是爱和自己闹对立的,他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

——《驴皮记》

自杀本身包含着一种说不出的伟大的恐怖的因素。大多数人的垮台都没有危险,就象儿童从低处掉下来不会跌伤;但是,一个伟大人物就不一样,他准是从很高处掉下来的,因为他已爬到天那么高,窥见过常人不可接近的天堂。

——《驴皮记》

各种人生的恐怖,对一个已习惯于死亡恐怖的人,是不起作用的。他反而以开玩笑的同谋态度鼓励这种精神受刺激产生的奇怪现象,这些奇事与他新近的思想正如吻合,也正是这种思想使他感到自己还活着。

——《驴皮记》

一个预感到有美好前途的人,当他在艰难的人生大道上前进时,就象一个无辜的囚徒走上刑场,一点也用不着羞愧。

——《驴皮记》

世界上绝顶聪明的人必有许多不幸,其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

——《幻灭》

伟大的心胸最容易把苦难当作德行。做的好事受到指责而坚持下去,也更有意思;清白无辜和不正当的嗜好同样有刺激作用。

——《幻灭》

小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗?痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词,谈的不是服装的美丑,而是什么勋章,荣誉,头衔,这些看上去很小的事情,不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗?

——《幻灭》

一个人要伟大,不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。才具是有生命的东西,同一切生物一样有它多灾多病的童年。

——《幻灭》

我们的破灭的希望流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。

——《幻灭》

遇到长时期残酷的斗争摧毁了身体和精神,把力量过分消耗以后,接下去不是死亡,便是同死亡差不多的消沉;可是能够抵抗的人这时反而会振作。

——《幻灭》

一个人一朝瞧不起自己了,被人瞧不起了,现实生活和他的希望抵触了,他就自杀,表示他重视社会,不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。

——《幻灭》

一个伟大的作家是个殉道者,只是不死罢了。

——《幻灭》

“所谓天才就是耐性。”“的确,人的耐性同自然界化育万物的办法近似”。

——《幻灭》

社会生活或私人生活的悲欢离合是由无数细小原因造成的,这些原因牵涉甚广。

——《农民》

人世的悲欢离合如白云苍狗,他们在暴风骤雨过去之后,盼望得到安息。

——《农民》

革新者要有耐心。

——《乡村医生》

实行起来是困难的,但是吸引着我的,正就是这个困难本身。

——《乡村医生》

悔恨和爱情是两种美德,它们该能引起其他所有的美德。

——《乡村医生》

我觉得一个人遭到了任何的危险,自杀总是不可谅的,那怕是象这种人,由于误解了精神的伟大,在刽子手举起斧子向他砍去之前的片刻,自寻短见。

——《乡村医生》

既然有勇气去死,应该有力量去斗争;拒不接受苦难不是力量

的表现而是懦弱的表现

既然有勇气去死,应该有力量去斗争;拒不接受苦难不是力量的表现而是懦弱的表现。

——《乡村医生》

他只好把经常不断的工作当做挡箭牌,不让人看出他埋藏在内心深处的悲哀,而政治家是知道如何小心在意地掩盖这类秘密的。

——《人生的开端》

感情不是我们生命中最有光辉的一部分么?这种部分的死亡,使脆弱或坚强的人,都遭受到由于希望的幻灭和爱情的受骗而引起的极度的惨痛。

——《钱袋》

因为丧失前途和未来幸福所引起的痛苦,比较丧失已经感骷到的幸福——即使这幸福很完善——所引起的痛苦更加来得尖锐。

——《钱袋》

与德行相同,罪行亦有程度上之差别!

——《红色旅馆》

不幸难道不是品格的试金石吗?

——《家族复仇》

有谁在一生的严重时刻,不爱聆听一下预感,衡量一下未来的深渊呢?

——《家族复仇》

末了,这个如此强有力的人物,这颗被政治生活和商业活动弄得如此冷酷的心,这个在历史上默默无闻的有才干的人,沉浸在自己制造的酷刑的恐惧之中。

——《家族复仇》

但他属于这样的人,不幸快速地教会他处世之道,他象一只昆虫爬上顶煮那样坚忍不拔,直线前进。他属于这种固执的年轻人,谁阻挡他的路就会死于非命,他象一只鼠妇那样,使别人的耐心都相形见绌。

——《家族复仇》

处于极端痛苦的人才能认识生活无犹无虑的可贵。

——《家族复仇》

只有那些不是因为自己的过失而垮台的人,在垮台后,才表示遗恨或者怨天尤人,还在留恋那些明知已是一去不复返的荣华岁月。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果我们女人失败了,出于自尊心,尤其应该沉默。奴隶的沉默会使主人恐怖。

——《卡迪央王妃的秘密》

啊!当你在创作你的悲剧的时候,你不知道你的创作,早已被那些在外表上算最和睦的家庭中间扮演的悲剧所超过。你也不知道,社会上那些表面贴金的不幸事件,其不幸到了何等程度。

——《卡迪央王妃的秘密》

人类忍受忧愁的能力,总要比抵抗极端幸福的能力强得多。

——《卡迪央王妃的秘密》

只有在东方才碰得到这种百折不回的硬汉子,为了有朝一日能够报仇雪恨,他可以忍辱负重,二十年如一日。

——《人生的开端》

一场这样大的屈辱可以变成多么大的动力呵!

——《人生的开端》

一定要感到痛苦,所受的教训才会在记忆中留下不可磨灭的印象。

——《人生的开端》

一定要经得起考验,才能得到好名声。

——《人生的开端》

在我们身上有一种直觉,那是灵魂的眼睛,它会预感到灾难的来临。

——《人生的开端》

她象花萼深处的小虫一样,忧郁悲伤地爬着,隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

我和你们一佯不幸,我非常理解你们。来,到我身边来吧,让我们在这小溪边,柳荫下一起哭泣吧!

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是我们放在胸口上暖和过来的毒蛇!

——《莫黛斯特·米尼翁》

她原来以为已经飞上高山,直达鹰窠,现在她从高山之巅一直跌落在泥沼之中,而且受到羞辱。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味,因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。

——《莫黛斯特·米尼翁》

道学家们通常在最骇人听闻的坏事上,最有用武之地。

——《公务员》

只有金刚钻才能磨亮金刚钻。

——《公务员》

羞耻、悔恨和贫穷,这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错,就一定马上落在这三个女神的手里…

——《高利贷者》

当一个人尝尽生活的苦头,他的神经就会坚强起来

当一个人尝尽生活的苦头,懂得了什么叫做生活的时候,他的神经就会坚强起来……

——《高利贷者》

忧愁,能使一张脸变得憔悴,只剩下往日最动人的秀美的轮廓作为本色的见证。

——《高利贷者》

恶运,是最好的老师。

——《高利贷者》

不幸,也许就是一切联系中最坚强的联系。

——《死冤家》

当一个人决心要死的话,他就该明白怎样把他的头颅出卖给刽子手。

——《死冤家》

不肯承受一种不公平的命令,并非就是不恭顺。

——《死冤家》

悲痛得过于剧烈,过于凝结的话,就不能用普通的语言来形容了。

——《死冤家》

贫穷,叫人忘记了享受的传统和习惯,它打断了骄傲的大发条。其次,它也现出了一切恐怖、褴褛毕露的悲惨,把人类的各种情感都践踏在脚下。

——《死冤家》

不幸者唯一的抒情诗歌,就是吁请“正义”与“善良”来否定他的蒙受


冤屈的裁判。当不幸者已战胜了说谎的社会时,他是会更热烈地投向上帝的怀抱的。

——《上校沙倍尔》

生理上的痛苦如果和精神上的痛苦相比,那是很小的了;但是精神上的痛苦由于看不见,则也不易引起同情。

——《上校沙倍尔》

无论这看不见的病痛是如何地强烈,只要有一个幸运的结局也就可以治愈它的。

——《上校沙倍尔》

人类的不幸很象一个符咒,其实质就是暴露人的本来面目。对于某些人说来,不幸可以使他们变得残暴,变得对人不信任;但对于好心的人说来,不幸却可以增加他的善行。

——《上校沙倍尔》

一切小说家自以为是地创造出来的可怕的现象,实际上还没有真实的现象可怕。

——《上校沙倍尔》

艺术

艺术是最醇的创造

真正的艺术家是为人民工作。他们为了争取民众的判断,忍受困苦、暴发户的骄横以及政府的忽视。

——《巴尔扎克论文选》

戏剧具有惊人的巧思、匠心,而又一清如水。空气在画面流动,没有一个人物闲着。

——《巴尔扎克论文选》

近代风俗制造出来的三种阶级是:劳动者;思想者;一无所为者。

因而就有三种相当完整的公式,表现各色生活,从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说,一直到立宪国王的单调与催眠的历史,都表现了出来:忙碌生活;艺术家生活;风雅生活。

——《巴尔扎克论文选》

一出戏是一种人类热情,一种个性或者一件大事的表现。即:人、热情、利害关系。

——《巴尔扎克论文选》

文学是社会表现;这种真理,今天无人不知,可是达到这种结论,却是一个人广泛研究民族史与诗史的成就。

——《巴尔扎克论文选》

文学就象所代表的社会一样,具有不同的年龄:沸腾的童年是歌行;史诗是茁壮的青年;戏剧与小说是强大的成年。

——《巴尔扎克论文选》

事件和观念的堆集,具有说不上来的是什么的空洞感觉。观念变成人物,才是一种更美的智慧。

——《巴尔扎克论文选》

诗人的观念富有戏剧性,他从来不为捡起一朵小花,在路上弯腰,整个就象一首颂诗一样迅速。

——《巴尔扎克论文选》

饱经忧患的结果,大家对最惨痛的苦难都冷了心。

——《高老头》

容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。

——《高老头》

一个人要失败之后,方始发觉他欲望的强烈。

——《高老头》

仇恨满足的快意是心灵最痛快最酣畅的享受。

——《贝姨》

痛苦跟欢乐一样,会创造一种气氛的。走进人家的屋子,你第一眼就可以知道它的基调是什么,是爱情还是绝望。

——《贝姨》

为日无多的人总自以为前途远大,好象苦役犯总以为能够自由。

——《贝姨》

艺术家不能因创作生活的磨难而灰心,还得把这些磨难制成生动的杰作,是雕塑吧,要能和所有的眼睛说话;是文学吧,跟所有的智慧交谈;是绘画吧,唤起所有的回忆;是音乐吧,打动所有的心。要达到这些目标,便全靠制作和制作的苦功。

——《贝姨》

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自杀的人的鸦片,手枪,煤,总是自己出钱买的。

——《贝姨》

在人生的大风浪中,我们常常学船长的样,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

——《贝姨》

魔道总得全副武装,才好跟正道斗法!

——《贝姨》

愚昧是罪恶之母。一个人犯罪第一是因为没有推理的能力。

——《贝姨》

美貌是转眼易过的——可是丑陋是永久的。

——《人间喜剧》

不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。

——《人间喜剧》

忍耐是支持工作的一种资本。

——《人间喜剧》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。

——《人间喜剧》

逆运不就是性格的试金石吗?

——《人间喜剧》

天才

忍耐即天才

惯于驾驭观念,惯于研究观念,惯于加以概括的人们,正是中间出近代伟大政治家的人们。

——《巴尔扎克论文选》

想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。

——《巴尔扎克论文选》

是人都一样,会有虚荣心,会有妒忌心,会有热情。最大的人物,象最小的人物一样,在批评上,没有什么可吹毛求疵的;他们该怎么样,就怎么样,没有一个例外。

——《巴尔扎克论文选》

就所有行业而言,艺术家有一种难以克服的自尊心、一种艺术感情、一种难以磨灭的人对事物的良心。你败坏不了、也永远收买不了这颗良心。

——《巴尔扎克论文选》

近代作家一来就求人捧场、写书评,也不见得就有好话回护。这是精神上的乞讨,贫困。不会有杰作被人忘记的。舞文弄墨,扯谎,瞎恭维,不可能有生命给一本坏书。

——《巴尔扎克论文选》

热情就是整个人类。没有热情,宗教、历史、小说、艺术,都是无用的了。

——《〈人间喜剧〉前言》

真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。

——《幻灭》

因为处的地位特别低,愈加用自命不凡的态度批判社会;怀才不遇的人要报仇泄愤,眼界总是很高的。

——《幻灭》

志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召,只有上帝看中的人才会有志趣!你的反对只能使孩子痛苦!

——《搅水女人》

一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶,假如他们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强有力


的人。

——《农民》

有才之士开导人,却一生贫困潦倒,有德之人为了大家的利益而作出牺牲,却一直缄口不言。

——《乡村医生》

生活的花朵只有付出劳力才会绽开的。

——《乡村医生》

管理的能力,好象审美观一样,是来自十分高尚,十分纯正的情操的。在这一点上,才华出自心灵的倾向,而不是出自科学。

——《乡村医生》

他那自命不凡的神气几乎到了傲慢无礼的程度、说明他的内心隐藏着一种优越感。

——《一桩神秘的案件》

因为马兰象富歇一样,是属于那种多面目的人,在每一种面目下面,又是那么深不可测,使人无法在他们赌博的时候猜度他们的意图,只有在赌博结束以后过了好久,才能弄明白他们的思想。

——《一桩神秘的案件》

没有声望的魅力算什么呢?毫无价值。

——《十三人故事》

我们爬得比别人高,人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低,他们是水远不会原谅的。所以,人们对性格坚强的人,不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说,别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责,无论是活人还是死人,他们都不能宽恕。

——《十三人故事》

有一天,几个外国人想看看牛顿如何给一条名叫鲍蒂的狗喂药。大家知道,这条狗浪费了他大量的劳动,可是他只是对这条母狗说“噢!鲍蒂,你不知道你刚才毁了什么……”这些外国人尊重这伟人的工作,就走了。在所有伟人的生活中,都有一条象鲍蒂那样的小狗。

——《交际花盛衰记》

这个人能在大量的事物和行人中间发现细微的差别,连上帝在发现天地万物的本领和目的方面,也并不比他高明。

——《交际花盛衰记》

任何一个领域的天才都是一种直觉。次于这种现象的其它杰作归功于才能。第一流的人物和第二流的人物之间差别就在这里。

——《交际花盛衰记》

该隐和亚当有自己的后代。在人类的伟大悲剧中,该隐是反对派。您就是从亚当这条根苗中传下来的子孙,魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗,而第一个火星已经落到夏娃身上。在这一房的子孙后代中,有时也出现一些可怕的魔鬼;他们有着强健的体魄,汇集了人类的一切力量,犹如沙漠中的猛兽,需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险,就象狮子突然出现在诺曼底地区一样:……

——《交际花盛衰记》

权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。

——《交际花盛衰记》

狭窄的头脑需要对人强凶霸道来刺激自己的神经,正如伟大的心灵必须受到平等待遇,感情才能活动。气量小的人虐待人也罢,行好事也罢,都能发挥本性;他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人,肯定自己的威势;究竟往哪方面走,主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理,再加上利害关系,多数人事纠纷的谜就能解答。

——《比哀兰德》

真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名;但他们对头脑简单的人差不多都和颜悦色,乐于相助。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

天才的艺术家,名符其实的政治家、诗人,统率队伍的将军,一切真正伟大的人物都是很本色的,而他们的本色就使你觉得和他们平等。

——《奥诺丽纳》

天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒,引人注目,惹人妒羡,招人毁谤的。

——《奥诺丽纳》

因为大诗人最近去世之故而招引了很多游客:天才一死,即便成圣。

——《亚尔培·萨伐龙》

在继续不断的争斗中维护自身心的人,能因胜利而回复青春的。

——《亚尔培·萨伐龙》

世界上颇有些人,象他一样和善,耐性,一辈子心头藏着隐痛,嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容;为了心高气傲,为了瞧不起世欲,或许也为了报复,至死不让人家猜到谜底,只把上帝当作心腹,向上帝求安慰。

——《于絮尔·弥罗埃》

专办事务的人对优秀人物的不信任是很显著的,他们承认优秀人物的长处,却不容许他们有短处。但这不信任的心理也许倒是一种褒奖。事务家看到高明的人站在山峰上,便以为他们不会走到平地上来,照顾到在金钱方面能变成大资本、在自然科学方面能变成整个世界的、极细微的小节。这个见解可是错了!一个有感情的人,一个有天才的人,都是巨纤不遗,无所不见的。

——《于絮尔·弥罗埃》

一般蠢又依靠他们的弱点,总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎,大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。你道不什么?因为你庇护一个傻瓜,你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩,你就会不高兴。

——《于絮尔·弥罗埃》

伟人的产生是可遇而不可求的,在行政或学制方面费多大的劲,也代替不了那些奇迹。在一切生殖的神秘中,这是连野心勃勃,以分析逞能的近代科学也没法分析的。

——《邦斯舅舅》

蕴藏天才的矿山,出品出也有停顿的时候。

——《邦斯舅舅》

超过目的的人跟没有达到目的的人都是离得一样远的。

——《杜尼·玛西美拉》

在人类事业的顶峰上神游过之后,我发现还有无数高山需要攀登,无数艰难险阻需要克服。

——《驴皮记》

正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身价的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。

——《驴皮记》

天才人物力戒骄傲,阴谋家专好炫耀,他们是必定要达到目的的。

——《驴皮记》

奋发精神,往往能吸引和影响一个债务人,至于生活在财富中,眼中只有财产的人,既没有什么伟大情操可以影响他,也没有什么慷慨品德能对他发生作用。

——《驴皮记》

劳心的工作,在智慧的领域内追奔逐鹿,是人类最大努力之一。

——《驴皮记》

灵感,是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过,而是在空中象乌鸦那么警觉的飞过的,她没有什么飘带给诗抓握,她的头发是一团烈火,她溜的快,象那些白里带红的鹤,教猎人见了无可奈何。

——《贝姨》

……工作一是场累人的战斗,使精壮结实的体格一则以喜一则以惧,往往为之筋疲力尽。

——《贝姨》

如果艺术家不是没头没脑的埋在他的作品里,象罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口,象兵士不假思索的冲入堡垒;如果艺术家在火山口内不象地层崩陷而被埋的矿工一般工作;如果他对着困难呆着出神,而不是一个一个的去克服,象那些童话中的情人,为了要得到他们的公主,把层出不穷的妖法魔道如数破尽;那么,作品就无法完成,只能搁在工场里腐烂,生产不可能了,艺术家唯有眼看自己的天才夭折。

——《贝姨》

伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰

伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰……。

——《贝姨》

要在人前庄重而在丈夫面前妖冶,只有天才才办得到,而这等女子是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子,只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。

——《贝姨》

正经医生从来不谈医学,真下的贵族从来不提家世,有才气的人从来不谈自己的作品……。

——《贝姨》

忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机,总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控,暂时将才智高的人列为被告。

——《无神论者做弥撒》

如果这些巨人中有一个人的才能比见识高,那么他的见识起码也比仅仅被人称为“有见识的人”的见识广泛得多。

——《无神论者做弥撒》

这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬,仿佛落在一个炽热的熔炉里;而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来,好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。他们奔放的热情象一团烈火,他们从烈火口锻炼出永恒的正直;他们不断地工作,用工作来抑制住自己的不能满


足的欲望,从工作中养成了斗争的习惯,这些斗争是天才人物必然要遇到的。

——《无神论者做弥撒》

你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,说你想鲸吞一切,说你有意见横行霸道,压制别人。总之,你的优点都会变成缺点,你的缺点变成罪恶,而你的德行都成了犯罪。

——《无神论者做弥撒》

要是谎言的话,就会立即得到好意的品评,巧妙的加工,使之成为可信的东西,然后象一颗美果那样被人吃掉;可是,使人相信一个真理,那你别想!多少最伟大的人物在这一点都遭了殃。

——《卡迪央王妃的秘密》

一个有才干的人,越是在远处有名声,到了近处就越令人失望;别人越是把他想得光芒四射,相见之下,他就越显得黯然失色。在这种情况下,好奇心一旦落了空,就常常会产生对这个人物的不公正的评价。

——《卡迪央王妃的秘密》

他们是……最大胆的海鸟,从浪尖上的泡沫里飞出来的,这些波浪就是我们这一代的不断更新的浪潮。

——《纽沁根银行》

你们这些人!你们满足于它的第一次出现,或者最多满足于它的第二次、第三次出现;真正胜利的斗士是不会这样做的!那些百战不败的画家们不被这些假象所欺骗,他们继续坚持下去,直到大自然被迫不得不赤裸裸地显露出它的真正精神为止。

——《玄妙的杰作》

她们希望你总是伟大,总是漂亮。她们根本不会想到,天才总是病态的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

可是,如果您落到一个伪善的天才手里,落到一个什么都不在乎的人手里,他写的书极其忧郁凄凉,过的生活却如同持续不断的狂欢节一般,那么您这唐突的举动,结局很可能是遇到一个心怀恶意的人,剧场后台的常客,或者是小酒馆里的英雄!您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时,是闻不到使手稿失去诗意的雪茄烟味道的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

精神方面的优点,只在肉眼看不见的范围内生长开花,诗人的妻子只会感觉到诗人缺陷,她看到的是对珠宝装饰自己。

——《莫黛斯特·米尼翁》

天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候,仍然划出一


个禁猎区或禁渔区之类的范围,他表现自己那理所当然的骄傲,摆摆架子,只限于这个范围,而不使任何人感到难堪。其次,他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中,没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄,迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来,那种自尊与虚荣要求之高,对人之戏弄,简直与不管是什么东西,凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。

——《莫黛斯特·米尼翁》

天才人物的条件之一是要有创造发明:发明了某一种形式,某一个体系或某一种原动力。

——《莫黛斯特·米尼翁》

发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地

中前进

在公务员当中和在艺术家那里一样,流产远远超过产儿。这就应了布封的警句:“忍耐即天才。”

——《公务员》

宇宙的规律正好相反:活动的元素少的时候,才能产生能量。

——《公务员》

迷在一项自己所热爱的工作之中,可以抵得上最狡滑的掩饰

——《公务员》

人有重大事情要做的时候,是从不会厌烦的。

——《公务员》

一个天才的人多少总有点孩子气。

——《公务员》

不忘祭坛者,神恒佑之。

——《公务员》

发明家最初只能瞥见一种曙光。

——《钢巴拉》

天才从来也没有放松过指导他的科学。

——《钢巴拉》

能够把我们的才能使用到现实上面,这就是幸福。

——《高利贷者》

生活是一种劳动,一门手艺,要学会它就非费点劲儿不可。

——《高利贷者》

人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。

——《死冤家》

一种由热情构想出来的作品,总是赋有一种独特的印记。如实地描绘出自然或思想的这种能力是天才的赋与,而热情常常可以替代它。

——《死冤家》

在感情的力之中寻到享受,正如在孤独和劳作之中求得幸福一样。

——《死冤家》

每一个人都怀有一种主导精神,使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。

——《死冤家》

只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。

——《人间喜剧》

社会却要看到辉煌的成绩,才能承认你的天才。

——《人间喜剧》

除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本。

——《人间喜剧》

从伟大到可笑,相差只有一步。

——《人间喜剧》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机。

——《人间喜剧》

荣誉是死者的太阳。

——《人间喜剧》

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。

——《人间喜剧》

发明家全靠了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。

——《人间喜剧》

灵魂

一个崇高的灵魂是从他所有的举动中透露出来

人类的世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使……

——《司汤达研究》

一个人的灵魂,看他拿手杖的样式,就可以一目了然。

——《巴尔扎克论文选》

一个农夫、一个泥水匠、一个兵士,是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就象一个谜,找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工,报酬常常就是弄到一条小板凳,坐在一间草屋门口。

——《巴尔扎克论文选》

人用十指干活,就放弃了一生的前程,变成一种手段,我们再怎么博爱,可是得到我们称许的,也只有结果。

——《巴尔扎克论文选》

文明或者野蛮生活的目的是休息。

——《巴尔扎克论文选》

风雅生活,就其广义而言,是使休息活泼的艺术。

——《巴尔扎克论文选》

艺术家永远伟大。他自己就有一种风雅与一种生活,因为他的一切反映出了他的理智和他的光荣。有多少艺术家,就有多少见解独特的生活。

这就是,艺术家是照自己的意思生活,或者……照自己的能力生活。

——《巴尔扎克论文选》

风雅生活是外在与物质生活的完美表现;是学有才情的人用掉收入的艺术;教我们象别人一样什么也不作,样子却象他们一样什么也作的科学;是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。

——《巴尔扎克论文选》

虚荣心不过是天天穿著一新的艺术。

——《巴尔扎克论文选》

阻止人自在寻思,只有把人杀了。思想是智慧在无限之中漫步。

——《巴尔扎克论文选》

人看见、觉察、思索,人形成一种叫做观念的存在。一个观念比人命长,


可以降服众人。

——《巴尔扎克论文选》

思想常常好比宝藏;然而这些思想正象分布在地球上的金刚石矿一样,是十分稀有的。需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。

——《论艺术家》

一个能思想的人,才真正是一个无量无边的人。

——《论艺术家》

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过多的知识,同无知一样,达到的结果是否定。

——《玄妙的作品》

心胸高尚的人总不大肯相信人家会作恶,会无情无义;直到受到残酷的教训才恍然大悟,知道人心败坏到什么田地;而且他们受了教训也只用宽大来表示他们的痛心。

——《幻灭》

胆怯有两种:一种是思想方面的,一种是神经方面的;一种是肉体的胆怯,一种是精神的胆怯;两者各不相关。

——《搅水女人》

一个人的风浪是在心里。越需要退让,退让的事情越大,我们跟自己的斗争就越多。

——《搅水女人》

精神的人格比生理的人格更加敏感、更加活跃。心和血液没有神经那样容易受到外界的影响。

——《农民》

人是注定依靠心儿的灵感而活在世上的,而决不是依靠听从头脑里散发出来的杂念,老是停留在那样的状态里面。

——《乡村医生》

一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。

——《乡村医生》

我们对抱有理想的人是非常尊重的,因为他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志,否则理想也就成了一句空话。

——《乡村医生》

对心灵来说,没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。

——《十三人故事》

今天的科学认为,在极其激动的时候,大脑充血,产生了睡眠状态的可怕梦景,可见人们极不愿意把思想看作是一种既有生命又能产生生命的力量。

——《交际花盛衰记》

磁气疗法医生使人获得的精神力量并不是无限的。因为人受到一定的规律的约束,但是,精神力量同自然界的力量一样,其绝对的原则出乎我们的估计之外。

——《交际花盛衰记》

铁打到某种程度或经过反复的冲压也会变形,它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了;铁不经熔化,就失却了原来的强度。马蹄匠、锁匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人,对这种现象起了一个术语,叫做:“铁浸渍了!”他们使用了加工大麻的专用语,因为大麻是用浸渍来分解的。那末,人类的灵魂,或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量,也会由于反复的打击处在一种与铁相似的状态。这时,有些人便会象大麻和铁那样浸渍。

——《交际花盛衰记》

眼睛就象嘴巴一样能说明许多事情。要把灵魂的全部力量都传达到眼睛里,使眼睛具有作一场演讲那样的才能,眼睛一眨就写成一首诗或一幕戏剧,必须处在极度奴役状态或者极度自由的状态才行。

——《假情妇》

时间是和灵魂浑然合体的,只有时间能够揭破它的一切源泉,产生温柔甜蜜的快乐,我们就是为了这些欢乐而浸染万千的迷信,我们往往相信这些欢乐是赐给我们欢娱心灵天生所有的。

——《无神论者做弥撒》

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。

——《夏倍上校》

与其衣服穿得华丽,不如有感情可以浪费。

——《夏倍上校》

人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感,它是在内心搬演的,或者说在所谓精神世界那个辽阔的天地中搬演的。

——《奥诺利纳》

细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。

——《于絮尔·弥罗埃》

一个童贞的人,脸上自有一种说不出的光辉。不规则形的面孔,天庭宽广;棕色眼睛的瞳子非常锐利,使整个相貌都很生动。眼神温柔而兼威严,特别有股力量。

——《于絮尔·弥罗埃》

人的肉体只是那内在生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。

——《于絮尔·弥罗埃》

富于内心生活的人,感情只能在友好的环境中发泄。教士在恶魔前面不能祝福,栗树在太肥沃的土地上不能生长;同样,有性灵的音乐家遇到外行会精神不振。在艺术方面,我们的心灵是以周围的心灵作环境的,我们给它们的生命力,是和从它们那儿汲取的生命力相等的。人的感情逃不出这个定理,我们的两句成语也是从这个定理来的,一句是:遇到狼,跟着嗥;一句是:物以类聚。但只有天性温柔而敏感的人,才会象你那样的感到痛苦。

——《于絮尔·弥罗埃》

心地纯洁的人。睡眠总是甜美的。半开的嘴唇露出一副好看的牙齿;散开的披肩,让你在印花纱衫的褶裥底下注意到她可爱的胸部,而并不妨碍她的端庄。总之,这相貌完全表露出她童贞的灵魂多么纯洁,尤其因为没有别的表情困扰,令人看得格外清楚。

——《于絮尔·弥罗埃》

天真原来和儿童有一样的魔力,一样能使人入迷。

——《于絮尔·弥罗埃》

不幸言语是一件贴身的武器,只有面对面时的直接作用。言语不曾把思想打败的时候,思想会把言语消灭的。

——《亚尔培·萨伐龙》

精神的世界可以说是从自然界脱胎而来的,一切因果作用也是相同的,除了因环境各异而有所区别之外。

——《邦斯舅舅》

思想是打开一切宝库的钥匙,它给吝啬人提供快乐,而不会给他带麻烦。

——《驴皮记》

一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里,把一切幸福的源泉都输送到他的灵魂里。排除一切尘世的污垢,从而提炼出无数理想的快乐。那时候,他的生活该是多么美满呵。

——《驴皮记》

精神不死!

——《驴皮记》世俗的浮华生活能使最高尚的灵魂变得渺小和使它陷于

贱境地。

——《驴皮记》

学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺乳孩子,如果向他要求额外的报酬,也许就是罪过。

——《驴皮记》

思维的运用,观念的探索,对科学宁静的沉思,给我们带来了不可名状的愉快,其中的乐趣是无法描绘的,就象一切智慧的活动,它的各种现象都是我们的外部官能所不能窥见的。

——《驴皮记》

学者所必需的安静和沉寂对我来说有着说不出的甜蜜,就象爱情那样令人沉醉。

——《驴皮记》

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。

——《驴皮记》

没有任何人类的语言,没有任何借助于颜色、大理石、文字和声音以表达思想的东西,能够体现灵魂里的力量、真实、完善和突出的情感!

——《驴皮记》

人类的灵魂真是个精灵,它能把一根稻草变成金钢钻;在它的魔杖指挥下,迷人的宫殿出现在眼前,就象田野里的花儿,一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……

——《驴皮记》

激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不愿意承认自己错了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

继如饥似渴地大量阅读这一阶段以且后,莫黛斯特便开始培养一种奇异的能力。这种能力就是发挥丰富的想象力,将自己变成她所安排生活中或者梦境中的演员,想象自己向往的事物,其印象那样突出,几乎接近于现实。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她觉得,空气中饱含着炎热的的语言,树木也仿佛具有人的外表,她简直感觉不到自己的肉体的存在,她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。

——《莫黛斯特·米尼翁》

一股强大的动力即将鼓动她的生命,这所别致的住宅的围墙,囚禁她的


牢笼的铁栏已经打碎!她的思想张开翅膀尽情飞翔。

——《莫黛斯特·米尼翁》

希望我是一孔清泉,泉水取之不尽,就象一个胜景无穷的去处。

——《莫黛斯特·米尼翁》

在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。

——《莫黛斯特·米尼翁》

幻想,是一种不着边际的信念。

——《公务员》

童贞的心,正因为其纯洁,往在比别人多着一种难以解释的敏感。

——《公务员》

任何享受都比不上虚荣心得胜的满足。

——《公务员》

大概思想的放射,总是以孕育思想的力量为准的,头脑要把思想送到什么地方,思想便落在什么地方,准备性不下于从炮身里飞出去的弹丸,效果却各各不同。有些娇嫩的个性,思想可以钻进去损坏组织;也有些武装坚强的个性,铜墙铁壁式的头脑,旁人的意志打上去只能颓然堕下,好象炮弹射着城墙一样;还有软如棉花的个性,旁人的思想一碰到它便失掉作用,犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。

——《高老头》

枯萎的心灵和空无一物的骷髅,究竟哪一样看上去更可怕呢?

——《高老头》

野蛮人只有情感文明除了情感还有思想。所以野蛮人的脑子可以说没有多少印象存在,他把自己整个儿交给了一时的情感支配,至于文明人,却用思想把情感潜移默化。

——《贝姨》

凡是童贞的人,他的思想的迅速,周密,丰富,永远是社会观察家钦佩赞叹的对象。

——《贝姨》

童贞,正如一切违反人性的现象,有它特殊的生机,有它兼收并蓄的伟大。在童贞的人,生命力因为不曾消耗,特别坚韧而持久。原封未动的各种机能,使他的头脑格外充实。这种人用到自己的肉体或灵魂的时候,不论是借助于行动还是借助于思想,肌肉就等于钢铁,机智就等于良知和良能。他们有恶魔般的力量,或是神通广大的意志。

——《贝姨》

手要时时刻刻的运用,要时时刻刻听头脑指挥。然而,正如爱情的有间歇性,头脑也不能随时随地都有创造的准备。

——《贝姨》

聪明才智是拨动社会的杠杆。

——《人间喜剧》

真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家。

——《人间喜剧》

如果我有了职业我就算完了。我将成为一个小职员,一架机器,一匹马戏团里的马,在指定的钟点里围着场子跑上三四十圈,在指定的钟点喝水,吃饭,睡觉。我将仅能成为一个专心于日常琐事的人,这就是大家所谓的生活——象石磨般旋转,永远相同的事情,永远反复着实现!

——司蒂芬·茨魏格《巴尔扎克传》

献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

——《人间喜剧》

艺术家在于能找出两种最不相干的事物之间的关系,在于能从两种最平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果。

——《论艺术家》

艺术家的影响却能延至整几个世纪;他能使事物改观,他决定变革的形


式,他左右全世界并起着塑造世界的作用。

——《论艺术家》

获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实

获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实。

——《巴尔扎克论艺术》

偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。

——《〈人间喜剧〉前言》

以借助于思想来表现自然为目的的文学艺术是所有艺术中最复杂的艺术。

——《〈驴皮记〉初版序言》

意象和观念在文学里面,很类似绘画中的所谓素描和颜色。

——《司汤达研究》

滑稽,是沉思和意象的仇敌。

——《司汤达研究》

由观念变成人物,是一种更美的的智慧。

——《司汤达研究》

在所有行业之中,艺术家有一种无法改变的自尊心,一种对艺术的认识,一颗磨灭不了的对事物的良心。

——《司汤达研究》

作家、艺术家们,甚至于面对断头台,也依然忠实于他们的天赋。

——《司汤达研究》

一位高明的画家,不刻意照抄一个风景,则他留给我们的就不仅是表面形象,而是实质性的精髓。

——《司汤达研究》

站在心的立场,一个常人可以战败最大的艺术家。

——《司汤达研究》

在艺术里头,谁全说,谁倒霉。

——《司汤达研究》

思想因感情深沉而有了生命。

——《司汤达研究》

我们宽恕那些覆着美丽画幅的釉子,却不原谅那些只是釉子的釉子。

——《司汤达研究》

艺术家不再工作,就会被人遗忘,象埋入了坟墓一样……

——《贝姨》

在艺术中值得称扬的,——艺术二字应包括一切思想的创造在内——尤其是勇气,俗人想象不到的勇气……。

——《贝姨》

幻想中的作品,有着儿童一般的妩媚,有着欣欣向荣的喜悦,芬芳娇艳不下于鲜花,浆汁的饱满不下于未曾到口的美果。这便是所谓玄想和玄想的乐趣。

——《贝姨》

雕塑和戏剧一样,是一切艺术中最难而又最容易的。只消把一个模特儿依样葫芦的提下来,便可成为一件作品;但是要给它一颗灵魂,把一个男人或女人造成一个典型,那简直和普罗曼德****天上的灵火一样困难。

——《贝姨》

持续不断的工作是人生的铁律,也是艺术的铁律

持续不断的工作是人生的铁律,也是艺术的铁律;因为艺术是最醇的创造。所以伟大的艺术家与诗人,既不等定货,也不等买主;他们今天,明天,永远在制作,从而养成劳苦的习惯,无时无刻不认识困难;凭了这点认识,他们才和才气,才和他们的创造力打成一片。

——《贝姨》

诗不是写下来的,而是在行动和感情上表现的。

——《高老头》

对美术品的爱好正如情人爱一个美丽的情妇;守齐街上的拍卖行内,作品在估价员的锤子声中卖来卖去,他觉得简直是罪大恶极,侮辱古董的行为。

——《邦斯舅舅》

古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个合乎人性的事实。监终的痛苦自有它的智慧。

——《邦斯舅舅》

涓涓不尽的乐思,象夜莺的歌喉,崇高伟大象夜莺头上的青天,精深宏博象夜莺在那里千啼百啭的丛林。

——《邦斯舅舅》

巴尔扎克妙语大全(下)
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慕容雪村在中央民族大学新生开学典礼上的励志演讲

  慕容雪村在中央民族大学新生典礼上的励志演讲
  
  郭英剑院长让我在这里讲几句话,我想他也许找错人了,因为我不是什么成功人士,收不到激励人心之效。按这个时代公认的标准,成功人士就是要有很多钱,住很大的房子,开很大的车子,如果你是女的,脖子上要戴条几十斤的链子;如果你是男,身边要带个女的,女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有,我是个作家,照大多数人的理解,作家这种东西有三个特点:一是穷,二是脏,三是骚。有些青春文学作家穷倒不穷,但后两个特点依然还保留着。就我所见,“作家这个词跟落魄、潦倒有很大关系,跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就,就是出过几本书,有人觉得还行,有人觉得这纯粹是浪费木材,所以今天站在这里,我自己都有点羞愧,因为我不是什么好榜样。但最后,我还是鼓足勇气站了上来,原因只有一个:我想你们也许需要听一点不同的声音,不同于这时代的主流价值观,不教你发财,也不教你成功,只是几个简单的祝福,祝你正直,祝你聪明,祝你活在某种文明之中,而不是只为了一堆臭钱活着。
  
  19年前,我和你们一样,背着大包小裹,告别故乡来北京读大学。几天之后,系里请了一位长相猥琐、穿着米黄色西装的家伙给我们做入学演讲,我那时比较单纯,也就是傻,在交流环节举手提问:老师,你认为我们大学四年应当怎样渡过?这位老师反问:你想听真话还是听假话?我说听真话,他说,如果要听真话,那你就要好好学习马列主义、毝澤崬思想、郰尒岼理论(那时还没有三个代表和科学发展观),奋发图强,好好学习,天天向上,当学生干部,入党,力争做一个对國镓、对人民、对社会都有贡献的有用人才。我又问:那假话呢?他说:如果要听假话,我劝你别问这种傻问题了。生活应当怎么过,哪有什么标准答案?生活不是你自己的吗?干吗要听别人的?要我说,大学四年就该率性而活,喝喝酒,跳跳舞,谈谈恋爱,如果你喝完酒、跳完舞、特别是谈完恋爱之后还有多余的精力,那不妨读读书学学文化。我也不劝你贡献國镓社会,不,你首先应该对自己有所贡献,其次贡献家人,再次贡献亲戚朋友,最后才轮得到國镓和社会。你也不一定要做个有用的人,“有用是一个特别糟糕的词儿,它简单粗暴,把人当成某种东西。你不是一根木头,不应该考虑自己能打人还是能做劈柴,你有知觉、能感受,是个有血有肉的活人,万物的“有用都为你而设,你只需要去感受这种幸福,但你自己不应该有用。
  
  按照某种正统的观念,这位老师就要算是误人子弟,我本是好人家的孩子,有着大好的前途,可以当律师、商人或者煤老板,就算当不上,至少也能活得抖擞,就像励志书里写的,每天起来数一遍口袋里的钞票,然后贼心不死地冲向更多的钞票。可是被他一番误导,我不幸地走上了邪路。我本是好人家的孩子,最后居然成了一名作家。19年后,当我想起这几句所谓的假话,我必须承认,它对我的一生至关重要。也就是从那时起,我渐渐明白了一个道理:我首先是个人,其次才是我的社会担当;我首先是我自己,其次才是别的什么。
  
  这是最简单的道理,但可悲的是,许多人至死都不明白。21世纪的中国有许多特产,最显著的有三种:第一是麻将,第二是阴谋诡计,第三就是形形色色的官。如果把这些官全部关到笼子里,肯定比北京动物园要有趣得多。这些官,人们称呼他张局长、李书记,然后他就会活在局长、当书记的自豪感中,全然忘了自己首先是个人,其次才是个官。还有那些野蛮的拆迁队员,那些毒打小贩的城管,大概都是忘记了这个:他们首先是个人,其次才是城管。还有一类人无以名之,只能叫“大义灭亲者,对这种人来说,如果他爸爸和公社的木头同时掉进水里,他选择去捞公社的木头,然后看着他爹淹死;如果在妈妈垂危和进京唱红歌之间选择,他选择唱红歌。这种人在我们的文化中一直称为英雄,我不反对,但我还是觉得他不是人。大学中也有这种现象,因为我们独特的国情,大学不可避免地被金钱和政治污然,变得臭气熏天。两年之后,你们中的某人会当上学生会主席,他本是好人家的孩子,当上主席之后就会变成另一个人,说话一套一套的,不过多半都是官腔;办事有板有眼的,不过多半都是表演,他有很多口头禅,包括“紧跟、狠抓、全面落实、团结一致,好像被宣传部附体了,至少也是被校团委附体了。如果到那时,你还能记得我的话,你就可以这么想:当上个破主席,他就不是人了。
  
  这是我的第一个祝福:祝你成为一个真正的人,不是革命的一块砖,也不是某架机器上的螺丝钉,既不是谁的羊,也不是谁的枪,你是你自己。你可以当局长、当书记,可你知道,那并非你的全部,只是你的一个头衔。你也可以加入某个组织,但不该无条件地属于它,甘心情愿做它的奴隶。你是一个人,万物之灵长,也是万物的尺度,你是自然造物中最为神奇的一种。你不必过于强求身外的财富,因为你已经是超级富翁了。想想看,如果做“人需要指标,你要花多少钱才能买到这个指标?你生而为人,而且正在最好的时候,手里握着一件无价之宝,它闪亮、脆弱、如梦如幻,每个人只能拥有几年,这东西就是:青春。你考取了民族大学,说明你高考还算顺利,可是没必要过分自豪,因为在十八九年前,你曾经赢取过另一场更残酷的考试,那次有几亿对手,但你打赢了,所以才会成为今天的你。这本身就是个奇迹,不管你信不信,反正我信了。
  
  在座的大多已经年满十八周岁,所以我的第二个祝福,就是祝你成为一个现代公民,不是古代的黔娄、黎庶、编户之氓,也不是所谓的“人民之一。我们这个国叫人民共和国,许多机构都冠以人民二字,有人民代表大会、人民公安、人民琺院、人民检察院、人民日报……连监狱都可以叫人民监狱,在这么多机构中,除了人民监狱和人民有点关系,其它的离人民都很远,人民代表基本上不能代表人民,人民公安基本上与人民为敌,人民的公仆基本上骑在人民头上,所以“人民二字基本上就是个虚词,借用王小波先生的话,我们可以说:人民,你的名字叫沉默的大多数。但公民不同,身为公民,除了要和人民一样纳税,更应该知道自己的权利和义务。我希望你们到大学后第一件事就是读读《宪法》,那里规定了许多权利,有言论自由、出版自由、信仰自由、集会结社遊行自由,这些自由都是你的,你自己的,不应该被随便夺走。如果有人夺走了,你就应该像个真正的公民那样,堂堂正正地去找他要回来。
  
  与人民相对的,是君主;与公民相对的,是炡椨。身为公民,你应该认识到自己的责任,除了关心自己、家人和朋友,你还应该关心炡椨。炡椨应该是你投票选出来的,它的权力是你分给它的,就好比一个物业公司,因为你不想为了清洁、保安等事操心,所以花钱请人来做。炡椨就是你花钱请来的物业公司,它做得不好,你应该批评它,并且帮助它改正,如果它不肯改正,你甚至可以收回自己的权力,换一家公司。它做得好,你还是应该批评它,因为你想让它变得更好。
  
  身为公民,你应该明白:爱國镓不等于爱朝廷,更不等于爱皇上,中国历史上曾有过80多个王朝,它们兴,它们亡,中国还是中国。历史上还有过800多位皇帝,他们生,他们死,中国还是中国。你应该知道,“中国这个词有三重含义:地理上的中国,文化和民族意义上的中国,以及中国炡椨。前两者都值得爱,后一个不值得,或者至少,你要看它做得好不好才决定是否爱它。
  
  身为公民,你应该独立而清醒,不依附于任何人、任何机构,这国中有许多动人的口号、美丽的谎言,在电视中、广播中、报纸上,在随处可见的任何地方,但你已经年满十八周岁,不再是浑浑噩噩的高中生,那些美丽的童话听了笑笑即可,没必要当真。我们知道,这世上没什么东西是完美的,桃花源中也有灾荒,礼仪之邦也要收月饼税,再伟大的人也要上厕所,和你我一样;再大的官也要抠鼻孔、擦眼屎,和你我一样。古人说:人皆可为尧舜。我理解这话的意思,除了我们每个人都应该像尧舜那样,正直、勇敢、善良、勇于担当,它还表示,我们每个人都有资格成为尧舜那样的炡椨首脑,即使我们不屑去做,也不应该盲目崇拜他们,因为我们知道,尧舜除了权力大一些,其它和我们一样,他上厕所的时候,他抠鼻孔、擦眼屎的时候,和我们一样。
  
  身为公民,你不再是國镓的一份子,必须无条件地为國镓牺牲。相反,这國镓有你的一份子,如果把它分成14亿份,有一份属于你,你是14亿股东之一。它好,有你的一份,它不好,也有你的一份。你应该行使自己最重要的权利:投票、说话。如果你相信某人,可以投他的票,让他为你做事;如果你对他不满意,也可以把他选下去。如果你觉得炡椨不错,你可以选择说或不说,如果你觉它就是个混球,就应该大声地说出来。未经你授权,没有人可以代表你,不管他是班长、团支书,还是学生会主席,如果他这么干了,请你告诉他:对不起,你没有这个权利。如果他还坚持这么干,请你把他当成骗子。
  
  我的第三个祝福,祝你成为合格的大学生。从古希腊至今,世上的大学都为同一个目的而建立,那就是真理。我母校的前校长江平先生讲过一句话:一生只向真理低头。我很想找人把这句话写下来,挂在我们家的正堂,如果可能,我更想把它挂在中国的每一所大学的门口。
  
  60几年来,中国的大学多了一些东西,也少了一些东西。多出来的是一些办公室、一些牌匾、一些头衔、一些学生干部模样的人,少的东西就太多了,我曾经这样评论:现在的大学,学术越来越少,权术越来越多;风骨越来越少,媚骨越来越多;大师越来越少,大官越来越多;追求真理的越来越少,追求级别的越来越多;讲道理的越来越少,讲待遇的越来越多。你们知道,每年度都会有一个亚州大学的排名,香港大学、香港中文大学、香港科技大学每次都名列前茅,而国内最著名的大学,如清华和北大,似乎从来没挤进过前十名。香港以区区弹丸之地,竟然汇集了那么多优秀的大学,而我们有960万平方公里、14亿人口、几万亿外汇储备,为什么连一所像样的大学都建不起来?其中的原因很复杂,但也很简单,有些话可以说,有些话不能在这里说,希望各位可以深思。
  
  当我们谈到真理这个词,必须明白:真理不为任何人、任何机构而存在,它就在那里,可以被发现,但永远不能被发明。真理这个词与金钱无关,与政治无关,与意识形态无关,与谁上台谁下台都无关,有些人一旦上台就迫不及待发明真理,这些所谓的“真理,或许会传诵一时,但长久看来,必将成为历史的笑话。
  
  中国有两种生活:一种是“吾爱真理,但更爱领导,另一种相反,“吾爱领导,但吾更爱真理,作为一名合格的大学生,你必须做出选择,而且应该站在真理一方。你可以尊敬领导,但应该更尊敬真理,在未来的日子,你或许会为了某种原因曲从于某些人、某些组织,但至少心里应该明白:真理是香的,而领导和组织只是闻起来香。
  
  前些日子有大学教授宣称,如果他的学生毕业之后赚不到四千万,就不要回来见他。这就是中国大学衰落的原因。
  
  前些日子曾有大学老师在课堂上讲过几句不合时宜的话,结果被学生举报,说他反党反社会主义。这是中国大学衰落的另一个原因。
  
  我说过,真理是香的,而金钱就是臭的,至少没那么香。政治比钱更臭,特别是某种与人类为敌的政治,简直是臭不可闻。
  
  做一名合格的大学生,你要有明辨是非的能力。大文豪萧伯纳写过一个剧本叫《巴巴拉少校》,剧中有个富二代叫斯蒂芬,和大多数中国的富二代差不多,这个斯蒂芬终日游手好闲,无所事事。有一天他爸爸教训他,说你天天这么游荡不行啊,一无所长,将来怎么办?斯蒂芬回答:我的长处在于能够明辨是非。他爸爸听到这话大为生气,说明辨是非是世上最难的事,科学家和哲学家终生思考,也未必能够得出什么结论。你这么一个东西,凭什么就能明辨是非?
  
  这话没错,明辨是非确实不容易。特别是在某些國镓,有些人活一辈子也未必能够明白什么是对,什么是错。还有许多大学教授自己就很糊涂,比如北京大学那位著名的孔教授,按他的话说,北朝鲜是世界上最好的国度,金氏父子是世界上最伟大的政治家。为了嘉奖他的言行,我决定把他送到朝鲜去,据我所知,那里没有手机,没有互联网,还有三分之二的家庭在挨饿,希望孔教授可以在那里成功减肥。
  
  身为21世纪的中国大学生,你应该明白,哪些话是对的,哪些则是混蛋话。对此有个基本判断:如果某个观点不介意与人讨论,也不怕被人质疑,它多半就是真的。如果某个观点宣称自己是唯一真理,并且拒绝讨论、拒绝批评,肯定就是混蛋话。这世上有许多书,有些书教人以智慧,有些书只会让人更愚蠢,包括我们的教科书,特别是与文史哲有关的部分,其中有三分之一是谎言,三分之一是广告,另外三分之一是被审核过的事实。对此也有个基本判断:在自然科学领域,我们只应该关心数字和定理那部分,比如北朝鲜的数学教科书:3个敬爱金日成大元帅的男孩,加上4个敬爱金日成大元帅的女孩,一共有几个孩子?标准答案是:7个敬爱金日成大元帅的孩子。对这样的问题,我们只应该记住3+4=7,至于尊不尊敬,那就去他妈的;在社会科学领域,我们知道,关于人类社会和历史,从来都有很多种解读方式,如果某种方式宣称自己是唯一真理,你就应该对之表示怀疑,并且尽可能地多读些书,多了解一些别的观点,然后回过头来验证其是否准确。
  
  这也是明辨是非为什么困难的原因:如果长期只能听到一种声音,你就会被这种声音催眠,并且无条件地相信它、服从它,甚至崇拜它。我曾经在传销团伙卧底,深知其力量之大,也深知其邪恶。我最近读过一本描述北朝鲜的书,叫《我们最幸福》,据书中所记,北朝鲜此时正在经历饥荒,百万人饿死,百万人营养不良,可有些人依然相信,虽然我们很饿,可是中国人、韩国人比我们更饿;另外一些人则相信,我们之所以挨饿,是因为我们要把粮食省下来,等到朝鲜统一之时,好帮助那些比我们更饿的韩国人;而所有的人都相信:北朝鲜是世界上最好的国度,北朝鲜国民也是世界上最幸福的人。作为合格的大学生,你应该对此有所警惕,你可以身在朝鲜,但你的心、你的精神,应当在朝鲜之外。
  
  做一名合格的大学生,你应该有一颗怀疑之心、一双苛刻的眼,还要有批判的精神。我们知道,世上的智慧都因怀疑而生,而在学术上,只有苛刻地审视,才可能接近真理。你应该为中华民族的文化感到自豪,我们有伟大的汉字,有伟大的中餐,有美丽的旗袍,最不可思议的是居然能发明出臭豆腐。可是你也必须看到,近一两百年来,中国人对科学、文学、艺术和学术几乎没什么贡献,我们输出的,除了廉价商品,依然是麻将、阴谋,以及形形色色西装革履的官员。有位德国导游长期接待中国官员,发现有两个地方是他们必去的,一是卡尔。马克思的故居,另一个就是德国的红灯区。这大概能够说明他们的精神世界有多么丰富,除了意识形态,居然还有剩下的东西:性。
  
  30多年来中国建造了无数高楼,可是精神世界的高楼,连地基都没打好。我们最近常听到几个词:复兴、崛起、强大,事实上,一个民族的强大绝不仅是GDP的强大,更要看其在精神领域有多少发明创造。哲学家谢林评价歌德:只要他还活着,德意志就不会孤独,不会贫穷。而如果没有歌德这样的人,没有思想和艺术上的杰作,所谓复兴和崛起就只是一句空话,建再多高楼,修再多机场,也只不过是一片高楼与机场的荒漠而已。古人有一句话:天不生仲尼,万古如长夜。而事实上,自从孔子死后,或者更近一些,自从上个世纪的先贤们纷纷谢世之后,中国就迎来了一个学术上的寒冬,极为漫长,也极为孤独,长达半个多世纪。不过我们已经看到曙光了,因为有些人正在努力,也因为有在座的各位。
  
  在座各位大多都是外地同学,在来北京的路上,你们已经见识了这个社会的一部分。我要说,你们很幸运,能够生在这个时代,几千年来,人类社会从没像现在这样繁荣,人类文明也从未像现在这样发达,你们享受着文明的成果,也希望你们能对文明做出贡献,大导演伯格曼曾经说过一段话:我的梦想就是古代的一个传说。大教堂倒塌了,人们聚集一处,建造了更为辉煌的教堂,教堂落成后,这些人就离开了,没人知道他们的名字。我的梦想就是成为他们中的一员。伯格曼说的教堂,其实就是人类的文明大厦,它之所以辉煌壮丽,是因为许多人都曾参与建造,而且有更多人正准备参与建造。
  
  我还要说,你们很不幸,居然生在了这个时代,与地沟油、毒奶粉、躲猫猫和各种强拆、血拆为伍,你们听过许多丑闻、黑幕,你们知道一个词叫“潜规则,它的核心内容是金钱、权力,甚至是性,在座的某人或许正准备身体力行之。最耀眼的可能就是最肮脏的,最纯洁的可能就是最龌龊的,这就是我们的世界。人们说:这是一个没有底线的世界,这话不对,这世界并非没有底线,它以你我为底线。如果你抱怨世界的败坏,请先问问自己:我能做些什么?我都做了些什么?我说过,这世界之所以变坏,往往是因为我们没去想怎样让它变好。如果你对这世界不满,也请你相信,有一个更好的世界就在不远之处,要到达那里,只需要我们每个人变好一点点。
  
  太平天国时期,美国传教士密迪乐来到中国,他看到了战争、灾荒和种种匪夷所思的苦难,然后做出诊断:中国最需要的不是现代科技,而是基础文明。150年后,我们用上了IPHONE,听上了MP4,我们有全世界最快的互联网,可是我们最需要的,依然是那个东西:基础文明。所谓基础文明,指的就是契约精神、权利意识,还有对民主政治和个人自由的理解,这些东西现在称为普世价值,意思就是,每个人都该懂得,除非你还是个野蛮人。
  
  在演讲的最后,我想讲一个朋友的故事。这位朋友曾经在一家单位供职,特别想当个部门经理,可领导就是不肯提拔他,这位朋友日夜为此烦恼。终于有一天,领导良心发现了,晋升的文件发到了这位朋友手里,他看了很久,突然有了一种醍醐灌顶的感觉,他问自己:难道我日思夜梦、孜孜以求的就是这么一张纸?这又有什么意思?想了一夜,他决定辞职,然后到丽江租了一个小院,在那里生活了整整一年。院中有一棵梨树,到梨树开花的时节,他就会搬一把躺椅,沏一壶茶,拿一本以前来不及读的书,喝两口茶,读几页书,有时会睡上一会儿,睡醒之后就会看见,雪白的梨花一朵朵落到他的书中。
  
  很多年之后,在座的各位会有各种各样的造化,有的会成为高官,有的会成为巨富,有些人会成为大学者,一定也会有人早死。不管你活在哪一种人生中,你都会经历这样的时刻:觉得自己不够幸福,可是又不知如何改变。我想原因就在于少了这样的“梨花一瞬,你需要一段悠闲的时间,去品茶,去读书,或者什么都不做,只需要一个黄昏,看梨花如何从身边飘落。这就是我开头的那句话:如果你想幸福,仅有钱是不够的,你需要活在某种文明之中。

  1. 秋季开学典礼主持词
  2. 大学开学典礼演讲稿
  3. 小学开学典礼校长讲话稿
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